专题07 杞人忧天-备战2022年中考二轮复习文言文复习专题

中考语文文言文复习专题 课内文言文梳理 杞人忧天 【原文呈现】 杞国有人忧天地崩坠，身无②所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气④耳，亡处亡气。若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止⑥，奈何⑦忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪，亡处亡块。若躇步跐蹈⑫，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然⑬大喜，晓之者亦舍然大喜。 【诵读节奏】 杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 【课后注释】 ①节选自《列子·天瑞》（《列子集释》），中华书局2007年版）。题目是编者加的。杞，周朝诸侯国。《列子》，旧题为列御寇。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 ②［亡（wú）］无，没有。 ③［晓］告知，开导。 ④［积气］聚积的气体。 ⑤［若］你。 ⑥［行止］行动，活动。 ⑦［奈何］为何，为什么。 ⑧［只使］纵使，即使。 ⑨［中（zhòng）伤］伤害。 ⑩［积块］累积的土块。 ⑪［四虚］四方。 ⑫［躇（chù）步跐（cǐ）蹈］这四个字都是踩踏的意思。 ⑬［舍（shì）然］消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。 【参考译文】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 　　又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 　　 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 　　 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 　　 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？” 　　 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 　经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【作家作品】 选自《列子·天瑞》，《列子》，旧题为列御寇著。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧的启示。 “杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。 【文本主旨】 通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或豪无根据的事情担忧。 【写作手法】 语言对话，惟妙惟肖 杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。 ⑴杞人的问话“天果积气，日月星宿，不当坠耶”——杞人的怀疑。 ⑵“晓之者”的话“只使坠，亦不能有所中伤”——消除杞人的怀疑。 【思考探究】 1.（课后题）人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种 “杞人忧天”本来是讽刺那些不必要的担忧的，但理解为“其中传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实，后世的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心却受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。 2.“晓之者”是怎样解“忧”的？ 先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。 3.两个“喜”分别有什么作用？ 前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。 4.你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？  寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法