内容正文:
专题十三 议论文阅读
1.下列选项不符合《怀疑与学问》的中心论点的一项是( )
A.学者先要会疑。 B.学则须疑。
C.学问的基础是事实和证据。 D.做学问时,我们应有怀疑精神。
2.对下列句子运用的论证方法的判断,不正确的一项是( )
A.美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。(举例论证)
B.慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!(引用论证)
C.活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。(对比论证)
D.我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用﹣﹣为泰山剃头理发,只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。(道理论证)
3.下面内容不能论证“电脑时代仍然需要练字”这一观点的一项是( )
A.写字需要手、脑的协调配合,是大脑思维的延伸和表述,练字能锻炼大脑。
B.写出的字会给人们留下深刻印象——学生作业、试卷、求职简历……这些都能体现一个人的文化修为。
C.汉语是我们的母语,而汉字更是中国文化的基石。
D.电脑的出现,为写字创造出一种新的表现形式,打字和写字是截然不同的形式。
4.下列有关《敬业与乐业》的说法有误的一项是( )
A.“用志不分,乃凝于神”告诉我们做事不分心,精神就能集中。
B.“主一无适便是敬”的意思是:专一于某种工作而不旁及其他事情就是敬。
C.第1段中“但我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”一句,揭示了文章论述的中心。
D.作者围绕中心从“敬业”“乐业”两个方面展开论述。
5.下列各句不是比喻论证的一项是( )
A.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。
B.盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。
C.否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。
D.人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。
6.阅读毛泽东的《纪念白求恩》选段,完成下列各题。
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。⑦这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
(1)对第一段的结构划分最合理的一项是
A.①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩
B.①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩
C.①/②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
D.①②/③④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩
(2)下列对选文的分析和理解不正确的一项是
A.第一段中“麻木不仁”的意思是指缺乏热情,对集体和人民的利益不关心。
B.选文的前两段都运用了对比的手法,以凸显白求恩的优秀品德。
C.第三段中用一组排比,强调了学习白求恩精神的重大意义。
D.选文采用了“总﹣分﹣总”的结构,夹叙夹议,层次清晰,感情真挚。
7.指出下列句子所运用的论证方法。
(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。( )
(2)读者也许本来就是海燕似的人物,现在接触到作者的意境,仿佛听见同伴的高兴的歌唱,因而把自己的态度把握得更坚定,这也是一种受用。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境,就无从得到这种受用了。( )
(3)必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。( )
(4)王维的一首诗中有这样两句:大漠孤烟直,长河落日圆。大家认为佳句。( )
8.阅读下面的文章,完成问题。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,