第2课 诸侯纷争与变法运动-2022年高中历史中外历史纲要上册选择题同步专练（统编版）

第2课 诸侯纷争与变法运动 1. 下表为范文澜先生对战国时代“士”的主要分类情况。 分类 具体所指 学士 儒家、墨家、道家、法家等著书立说、议论政事，在文化上做出巨大贡献之士。 策士 纵横家，长于争论，凭口舌辩词驰骋诸侯，猎取富贵之士。 方士或术士 天文、历算、地理、医药、农业、技艺、占卜等学科的专门家。     据此可知，士阶层的分化 A. 成为百家争鸣的根源 B. 导致土地私有的出现 C. 有利于推动社会转型 D. 推动官僚政治的形成 2. 战国时期思想学派的起源和流行具有地域特征, 下图是战国时期思想学派大致分域图(虚线为分界线)。下列学派的主张与图中地域代号对应正确的是( )。 A. ①—“明王之治天下也,缘法而治” B. ②—“行仁政,民之悦之” C. ③—“燔诗书, 贱游学之人” D. ④—“圣人处无为之事, 行不言之教” 3. 诸子中“子”的称呼，在春秋战国最为流行，孔子，老子，韩非子……以下关于诸子的叙述符合史实的是 A. 老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，同时崇尚逍遥自由。 B. 孔子生活在春秋时期，他对现实状况极其不满，主张隆礼重法。 C. 墨子是战国时期墨家学派的创始人，代表新兴地主阶级的利益。 D. 韩非子主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想。 4. 战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时（） A. 对人类自身的研究成为潮流 B. 社会政治结构变动影响观念变迁 C. 强化社会秩序成为诸子共识 D. 性恶论顺应了专制集权发展需要 5. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（    ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 社会阶级矛盾得到有效缓和 D. 生产关系领域发生了变革 6. 历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。”①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是 A. 孔子、韩非