第12课 辽宋夏金元的文化-2022年高中历史中外历史纲要上册选择题同步专练（统编版）

第12课 辽宋夏金元的文化 1. 宋元时期，文学艺术发展出现了多元化的繁荣景象，如宋代的诗、词、话本、评书、元小令、散曲等众多的文学表现形式。宋元文学艺术的繁荣 A. 有利于形成开放包容社会风尚 B. 使科学技术水平领先于世界 C. 推动政府实行“重文轻武”国策 D. 使文学艺术形式推广到全世界 2. 唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是（　　） A. 长安、东京、大都、北京的繁荣 B. 城市工商业的发展，对市民阶层精神需求的满足 C. 人民生活的提高 D. 春秋战国以来的文化底蕴 3. 费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它一部分是对传统的重新发展,一部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指 A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B. 融合法家思想而形成了新儒学 C. 吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化 D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 4. 佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为（） A. 儒学加强理论建设，适应时代要求 B. 君主专制加强，儒学独尊地位巩固 C. 商品经济发展，民众价值取向变化 D. 佛教没有与时俱进，实现理论创新 5. 理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A. 修身养性，提高个人修养 B. 培养经世致用的人才 C. 规范社会秩序，实现社会和谐 D. 树立理学的统治地位 6. 唐朝的主要文学形式是诗歌，到北宋词的创作兴盛，元朝时，杂剧和散曲深受世人欢迎。对此发展趋势解释正确的是（　　） A. 贵族阶层的精神生活日益丰富多元 B. 文学平民化满足了民众的精神需求 C. 开科取士有利于文学形式不断创新 D. 宽松的政治环境有利于文学的创作 7.  “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D. 绘画风格以写实为主 8. 宋人为了画出写实的老虎，会一个人到深山里面，在树上搭一个可以容身的空间栖居，观察老虎的走动、生活、搏斗，通过这样冒险的行为，达成画作中“真实”的一笔。这份自然而然的“求真”，是宋朝独有的审美情趣。这反映了宋朝 A. 绘画手法受到理学的影响 B. 风俗画是当时的亮点 C. 艺术形式呈现平民化趋势 D. 宋朝商品经济的繁荣 9. 佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为 A. 儒学加强理论建设，适应时代要求 B. 君主专制加强，儒学独尊地位巩固 C. 商品经济发展，民众价值取向变化 D. 佛教没有与时俱进，实现理论创新 10. 宋元话本塑造了另类艺术形象。如《快嘴李翠莲记》中的李翠莲敢于同封建“三从四德”进行抗争；《闹樊楼多情周胜仙》中酒店主女儿周胜仙的形象中，包含着与封建婚姻相悖离的婚姻观。这说明当时 A. 商品经济发展瓦解了传统伦理观念 B. 文学作品蕴含了市民的价值追求 C. 统治者文化专制抑制了文学的发展 D. 士大夫阶层热衷于创作世俗文化 11. 元朝政府颁行的行政文书《通制条格》记载：学秀才的，经学、词赋是两等经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物致知修己治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！以下对材料解读不正确的是 A. 元朝政府继续推行科举制 B. 元朝政府轻视经学和词赋 C. 程朱理学对元朝影响明显 D. 元朝文书表达颇似元曲风格 12. “宋儒若程若朱，皆深通佛教者，既喜其义理之高明详尽，而又忧其用夷变夏也。乃求得两全之法，避其名而居其实，取其珠尔还其椟。”陈寅恪这段话认为宋儒（    ） A. 吸收少数民族文化发展儒学 B. 为创新佛学而重新阐释儒学 C. 名为阐明古学实是吸收异教 D. 出于爱国心理倡导“存天理，灭人欲” 13. 理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学 A. 植根于佛道的思想 B. 是儒学发展的倒退 C. 是民族精神的源头 D. 具有包容创新精神 14. 元