【全套打包】五年级上册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 五年级上册 第1课 内容一 论语·述而篇第七（一） 内容二 诗经·唐风·葛生 内容一 论语·述而篇第七（一） 一、温故揭题 回忆背诵以往学习过的《论语》中的经典篇章。 二、尝试初读 （一）初读《论语·述而篇第七（一）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：默而识（zhì）之、诲人不倦、徙、脩、有丧（sāng）者 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。（生自由发言） 三、分步练读 （一）学习7.1 1.文白对读。 子曰：“述而不作；信而好古；窃比于我老彭。” 翻译： 孔子说：“传述已有成果而不妄自制作，信奉并喜爱古代文化，我私下将自己比作老彭。” 2.素解文意。 点拨：“述而不作”反映出孔子严谨的教学态度：传述和阐明已有的学说，信奉并喜爱古代文化，自己不随意创作。 链接：《彭祖的故事》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 示范一（镂空后几个字）： 子曰：“述而……，信而……，窃比……。” 示范二（镂空前几个字）： 子曰：“……不作，……好古，……于我老彭。” （二）学习7.2 1.文白对读。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 翻译： 孔子说：“（把所见所闻）默默记在心里，努力学习而从不满足，教诲别人从不厌倦，这些事情我都能做到。” 2.素解文意。 链接：《彭祖的故事》 拓展：了解“诲人不倦”的另一出处： 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”——《论语·述而篇第七》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习7.3 1.文白对读。 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 翻译： 孔子说：“不能修养德行，不能讲习学问，听到道义之事不能改变自己的心意去效仿，有缺点不能改正，这些都是我所忧虑的。” 2.素解文意。 点拨：春秋末年，许多人在道德、学问和自省方面都有所缺失，这是社会出现的大危机。因此，孔子感到十分忧虑。 链接：《春秋弑君》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习7.4 1.文白对读。 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 翻译： 孔子在家闲居时，体态安详，和乐舒展。 2.素解文意。 点拨：尽管孔子有许多烦心事，但他依然从容悠闲有风度。此处出现了一个新句式：“……如也”，意思是“像是……样子”，我们读的时候要注意一字一拍，读出悠长舒缓的节奏感。 拓展：积累体现类似人生观的句子： 富润屋，德润身，心广体胖。 ——《大学》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语·述而篇第七》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习7.5 1.文白对读。 子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。” 翻译： 孔子说：“我衰老得多么厉害啊！我好久不再梦见周公了。” 2.素解文意 点拨：孔子尊崇周礼，向往周公的礼乐文化，一生致力于推行周公之道，日有所思夜有所梦，周公常常入梦来。但是，他风尘仆仆周游列国，看到的却是世道败坏，道德沦丧。理想的破灭，令孔子衰老得更快，“衰”既是年龄之衰，也是世道之衰。这句话包含着孔子的痛心，也是他屡遭失败的喟然长叹。 链接：周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为儒学先驱，是孔子最敬佩的古代圣人之一。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （六）学习7.6 1.文白对读。 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 翻译： 孔子说：“有志于‘道’，凭借于‘德’，依靠于‘仁’，游历于六艺之中。” 2.素解文意。 释义：“道”，是孔子的理想；“德”，是道融入人格的表现；“仁”是仁爱；“艺”则是儒家的课程“六艺”：礼、乐、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（算术）。做到这四点的人，才符合儒家对君子的要求。 点拨：孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展，大致相当于我们所说的培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”,德智体美全面发展的人才。从这里也可以看出，当时的君子并不是常人印象中文弱的白面书生，他们不仅德艺双馨，并且身强体壮，其实是文武双全的治世能臣。 链接：孔子一直以此作为自己教育学生的目标，西汉史学家司马迁就在《史记·孔子世家》中说：“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有（yò