【全套打包】四年级下册【中华经典素读范本】课件PPT

《中华经典素读范本》 四年级下册 第22课 内容一 论语·里仁篇第四（一） 内容二 惠崇《春江晚景》 画眉鸟 内容一 论语·里仁篇第四（一） 一、温故揭题 孔子在《论语·八佾篇第三》里和他的弟子们主要是谈论礼仪的问题，而在《论语·里仁篇第四》里面，弟子们在编撰老师言论的时候，主要是把孔子思想中最核心的部分，也就是关于仁的内容放到了一起。 二、尝试初读 （一）初读《论语·里仁篇第四（一）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：焉得知（zhì）、知（zhì）者利仁、能恶（wù）人、恶（wū）乎成名、颠沛（diān pèi）、我未见好（hào）仁者 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习4.1 1.文白对读。 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 译文： 孔子说：“住的地方，要有仁风才好。选择住处，没有仁德的风气，怎么算是明智呢？” 2.素解文意。 点拨：这一章的主旨是择仁而处。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。 俗语说：“近朱者赤，近墨者黑。” 与有仁德的人住在一起，耳濡目染，就会受到仁德者的影响。 链接：《韩愈驱鳄鱼》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 示范一（镂空后几个字）： 子曰：“里仁……。择不……，焉得……？” 示范二（镂空前几个字）： 子曰：“……为美。……处仁，……知？” （二）学习4.2 1.文白对读。 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 译文： 孔子说：“不仁的人不能长久处于贫困中，也不能长久居于安乐中。仁者安于仁德，智者重视利用仁德。” 2.素解文意。 点拨：这章强调“仁者无敌”，孔子认为，没有仁德的人如果长久地处在贫困或安乐之中，就会为非作歹或者骄奢淫逸。只有宅心仁厚的仁者，才能安贫乐道，就如孔子最得意的学生颜回一样，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐”。这是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 拓展：“亚圣”孟子也说过类似的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习4.3 1. 文白对读。 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 译文： 孔子说：“只有仁者才能真正喜爱某人，厌恶某人。” 2. 素解文意。 点拨：公正爱人，公正恨人，看似容易，做起来难。只要我们加强修养，修心养性，使自己变得更加仁厚，更加包容，更加敢于承担责任，就可以公正地爱人，公正地恨人。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习4.4 1.文白对读。 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 译文： 孔子说：“如果有志于实行仁德，总没有坏处。” 2.素解文意。 点拨：这章是紧承4.3而言的，意思是一个真正有志于仁的人，就不会去做坏事，不会犯上作乱、为非作歹，也不会骄奢淫逸、随心所欲，而是会去做有益于国家和百姓的善事。 拓展：《杏林春暖》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习4.5 1.文白对读。 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子 去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 译文： 孔子说：“发大财，做大官，这是人人都想的；不用正当的方法去得到它，就不接受。贫穷和低贱，这是人人都厌恶的，不用正当的方法抛掉它，就不摆脱。君子抛弃了仁德，怎么能成就声名呢？君子时刻不离开仁德，在仓促匆忙中也必定坚守仁德，在颠沛流离中也必定坚守仁德。” 2.素解文意。 点拨：从这章可以看出，孔子并不反对追求富贵名利，但他认为这些必须通过正当的方式去获取，否则宁可清贫一生。《增广贤文》中的“君子爱财，取之有道”表达的也是同样 的意思。 拓展：《吕玉还金》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （六）学习4.6 1.文白对读。 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” 译文： 孔子说：“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。 爱好仁德的人，那是再好不过的了；厌恶不仁德的人，他行仁德，只是使自己远离不仁德的东西。谁能拿出一天来致力于仁德呢？我没有见过力量不够的。大概这样的人还是有的，