第一单元 源远流长的中华文化-2021-2022学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播【新课程同步训练】练习手册（统编版）

参考答案与解析 第 1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 第 2课 中华文化的世界意义 习题演练 1. D 【解析】 根据题干可知， 文天祥宁死不降， 表现出 崇高的气节， 他的行为主要受程朱理学的影响， 注重培养 人的社会责任感和强调人的自身修养， D 项正确； 题干强 调程朱理学注重塑造人的价值观和信仰， 与文化教育的普 及无关， 排除 A ； 南宋时期， 中国尚未具备社会转型的条 件， 排除 B ； 题干强调程朱理学注重塑造人的价值观和信 仰， 与压抑了人的个性发展无关， 排除 C 。 综上所述， 本 题正确答案为 D 。 2. D 【解析】 根据题干可知， 材料认为要让百姓受到恩 惠， 就要行先王之道， 遵循昔日典章， 故 D 项符合题意； A 项， 作者并未反对国君的仁爱之心与仁爱之誉， 排除 A 项； 题干未体现礼法并用主张， 排除 B ； 材料未涉及对人 性的探讨， 排除 C 项。 故选 D 。 3. C 【解析】 由春秋战国时期文化圈分布图可知， 此时 各个文化圈呈现交叉重合的现象， 这说明春秋战国时期的 区域文化呈现融合发展趋势， 故 C 正确； 政治分裂导致文 化区域差异， 故 A 说法错误； 春秋战国政治文化中心是中 原文化圈， 故 B 错误； 分布图的主旨不是强调文化认同， 故 D 错误。 4. B 【解析】 从材料中可以看出， 高僧慧远在讲佛经 时， 已经援引了儒家和道家思想， 这表明他的佛法理论深 受中国本土文化浸润， 故 B 正确； A 项说法与史实不符， C 是在宋代， D 在材料中没有体现， 均排除。 故选 B 。 5. A 【解析】 材料 “宋朝之后， 儒士对佛教转向宽容， 佛教却衰落了” 反映了宋代理学吸收佛教、 道教思想， 加 强了理论建设， 适应了时代要求， 故 A 正确； 宋代之前儒 学独尊地位受到佛、 道冲击， 故 B 错误； 理学形成并不是 商品经济发展的结果， 故 C 错误； 佛教也与时俱进， 但其 思想被理学吸收融合， 理学成为官方统治哲学， 故 D 错误。 故选 A 。 6. 示例一观点： 知识分子引领时代， 又难逃时代局限。 阐述： 春秋战国时期， 社会大变革， “士” 阶层崛起， 纷纷提出自己的主张， 意图改造社会。 孔子主张仁政、 德 治， 恢复周礼， 以缓和社会矛盾， 重建社会秩序， 但克己 复礼思想不符合时代潮流。 清末， 外敌入侵， 民族危机加深。 面对 “千年未有之 变局”， 林则徐主持编译 《四洲志》， 开眼看世界， 魏源据 此编成 《海国图志》， 提出 “师夷长技以制夷” 的主张， 引 导人们关注世界形势， 启迪了思想。 但未受重视， 影响有 限。 总结： 在历史的变革时期， 先进的知识分子勇立潮头， 引领时代发展， 但也难免有时代局限。 我们不能用今天的 标准去苛求过去的知识分子。 示例二观点： 时代巨变促成知识分子的担当精神。 阐述： 春秋战国时期， 社会大变革， 礼乐崩坏， 矛盾 丛生。 孔孟以天下为己任， 周游列国， 求天下安定之道 ， 立德立功立言， 主张德治、 仁政等， 践行治国平天下的儒 家精神。 晚清时期， 列强入侵， 民族危机不断加深。 以康有为 为代表的维新派， 把救亡图存和维新变法结合起来， 推动 了戊戌变法运动， 起到思想启蒙的作用， 促进了人民的觉 醒， 掀起了思想解放潮流。 总结： 时代巨变促使先进知识分子率先觉醒， 他们心 忧天下， 为家国命运鼓与呼， 显示了强烈的担当精神。 【解析】 本题属于开放性试题， 解题的思维过程是： 首 先， 认真阅读材料， 围绕 “时代与知识分子” 拟定一个论 题， 论题观点要正确； 然后， 结合所学知识对该论题进行 阐述， 要史论结合、 逻辑严密、 叙述准确。 “论题”， 由材 料中春秋时期孔子和孟子的活动， 明清时期顾炎武和王夫 之的活动， 晚清时期林则徐和康有为的活动可知： 这些知 识分子的活动都和时代要求有关， 或者说都肩负了时代的 重任， 但是多少都有局限。 由此可以得出 “论题”： “时代 巨变促成知识分子的担当精神” 或 “知识分子引领时代 ， 又难逃时代局限”。 “阐述”， 依据所学知识从春秋战国时 期、 明清之际和晚清时期的时代要求角度进行阐述即可 ， 最后回扣主题进行总结。 7. （ 1 ） 背景： 农业社会的国情； 民众力量的显现； 阶 级结构的变动； 维护统治的需要； 知识分子的作用。 （ 2 ） 变化： 由受制、 服务于君权到批判、 否定君主专 制。 原因： 传统民本思想与明清现实社会不符； 君主专制 的加强及弊害的显现； 商品经济的发展和资本主义萌芽的 产生； 市民意识的初步觉醒。 【解析】 第 （ 1 ） 问根据材料一 “农业社会” “农民得 以安居乐业， ‘盛世’