精品解析：河南省杞县高中2021-2022学年高二上学期第四次月考历史试题

河南省杞县高中2021-2022高二上学期必修三1-7单元月考卷 1.本试卷满分100分，考试时间90分钟。 2.本试卷分第工卷《选择题）和第II卷（非选择题）两部分。请将答案写在答题卡上。考试结束后，只交“答题卡”。 一、选择题：本大题共25小题，每小愿2分，共50分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时 A. 私学兴起，民间思想异常活跃 B. 礼崩乐坏，需要重建社会秩序 C. 思想自由，百家争鸣局面形成 D. 诸侯争霸，分封秩序开始瓦解 2. 董仲舒提出了“尊天之道”，把“天”看作是“百神之大君”，天子“不敢以父母之丧，废事天地之礼”，“天”是更为根本的“衣食父母”，“为人君者，其法取象于天”。董仲舒这一思想 A. 推动了儒学正统地位的确立 B. 保证了汉代政治的良性发展 C. 蕴含了儒生限制君权的要求 D. 反映了儒生改变自身地位的愿望 3. 有宋代学者指出：“夫儒释者，言异而理异也，莫不化民，俾迁善远恶也。儒者，饰身之教，故谓之外典也；释者，修心之教，故谓之内典也。惟身与心，则内外别矣。”由此可知，该学者认为 A. 三教并行不利于思想统一 B. 三教思想存在较大差异 C. 士人应该树立远大的理想 D. 佛教与儒学具有相通性 4. 明中叶以后，王学兴起，王阳明提出了“致良知”的学说，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，该学说信徒众多，对旧制度、旧道德都产生了巨大的冲击。下列属于这种“冲击”作用的是 A. 引发人们对君主圣贤质疑 B. 程朱理学的统治地位被取代 C. 君主专制制度趋向于极端化 D. 传统的伦理道德观念被抛弃 5. 顾炎武是清代学术的开山之祖。他一生激烈批评空谈心性，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。由此可知其治学思想是 A. 反对君主专制 B. 主张工商皆本 C. 主张格物致知 D. 强调经世致用 6. 普罗泰格拉曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗泰格拉阐述的核心思想是 A. 闸释了制定城邦法律的基本原则 B. 容观评价了法律对城邦的重要作用 C. 肯定人在城邦体制中的重要性 D. 强调了城邦是人和法律的有机结合 7. 一西方学者对近代的某个历史事件作了如下描述：“没有丰富多彩、全面发展的人格，就没有灿烂的文化。个人主义造成了高度和谐的个性……另一方面也淋漓尽致地展现出它一切丑恶的方面。”该事件是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 工业革命 8. 启蒙运动中有位思想家提出“行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员； 它（人民）能如心所愿地使他们掌权或把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题， 只有服从。”在此，这一思想家强调的是 A. 天赋人权 B. 主权在民 C. 法律面前人人平等 D. 三权分立 9. 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者 A. 立场不同致使结论迥异 B 都以科学态度认识中国 C. 观点不同但却殊途同归 D. 深受中国儒学文化影响 10. 唐代以后，雕版印刷的图书数量逐渐超过手抄、石刻拓印等方法制作的图书，从前分散于民间的只刻印一些日用小品短文的小作坊逐渐发展为集中大规模地印刷成套经典书籍的大工坊。这些变化 A. 促进了学术文化的传承 B. 阻断了儒学世俗化趋势 C. 推动了造纸技术的革新 D. 反映了佛教文化的普及 11. 元四家之一的倪瓒曰：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”倪瓒强调绘画艺术 A. 应注重细节刻画 B. 是书画的统一体 C. 须追求物象外表 D. 重在内心的感受 12. 中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是 A. 逻辑体系严密 B. 理论体系完整 C. 重视科学实验 D. 重视实用技术 13. 有人认为牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命……迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”这种看法 A. 认为自然科学促进了文明进程 B. 准确概括了经典力学的内涵 C. 认为经典力学推动了人类文明 D. 对经典力学的作用有所夸大 14. 1919年11月英国皇家学会会长汤姆逊致辞说：“爱因斯坦的相对论……不是发现一个孤岛，而是