内容正文:
卫风· 氓
《诗经》
《诗经》中的经典名篇《氓》以女子的口吻叙述了一个屡见不鲜,至今仍在上演的俗世生活故事——痴情女子负心汉,咏叹爱情的短暂和际遇的悲喜,烛照现实的无奈和人性的复杂,其思想内容、情感认知和生命体验能够穿越时空,与今人对话共鸣,具有公共理性与社会道德的深远意义,便于展开“思辨性”阅读教学。那么,针对此诗的“思辨性”阅读如何切入呢?
(一)文本细节
1.三次淇水:
①“送子涉淇”淇水看见她对爱情的痴迷。
②“淇水汤汤”,淇水仿佛也在为她被抛弃而伤心。
③“淇则有岸”,淇水成为她迷惘时的精神寄托。
淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程,既为故事产生提供环境,又为主人公情感变化创造氛围,还是贯穿全诗的结构线索,有很强的即视感。
卫风
•氓
2.对“氓”称呼的三次变化:
没有好感的“氓”(那家伙)
有了感情,表示尊敬的“子”(您)
难舍难分,亲密无间的“尔”(你)
没有感情色彩的“士”(男人)
卫风
•氓
感情线索
3.三次“笑”
“载笑载言”“咥其笑矣”“言笑晏晏”
三次“笑”分别指向谁的行为?为什么要指向这些对象?
明确:就描写对象而言,“载笑载言”是女子自己,“咥其笑矣”是兄弟们,“言笑晏晏”与后面的“信誓旦旦”连在一起判断,我们可以把它理解为是“氓”的行为。
三处笑,分别代表女子本人、亲属、爱人,这构成了个体生存的最基本的家庭人际关系,这些人际关系的和谐与否,直接与人物的幸福指数紧密相连。
三处笑的意义是否相同?
明确:这三处“笑”的意义并不一致,第二处“咥其笑矣”的“笑”明显是贬义词,是嘲讽、讥笑;而第一处的“笑”出现在恋爱时,是幸福甜蜜的曾经;第三处的“笑”是欢乐喜悦的过去。
“载笑载言”“咥其笑矣”“言笑晏晏”
为何“笑”的场景都是在过去?
明确:回忆才有“笑”,现实只有“讽”,只有“怨”,亲人不能理解,爱人无情背叛,自己痛苦无依、孤立无援。
(二)多元解读
《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。
——鲍鹏山《附庸风雅—第三只眼看〈诗经〉》
女主人公形象是否完美?
完美
①“匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期”表现出女子温柔、痴情、善解人意;
②“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”一句,在叙事中插入有特点的细节,可以感受到她对氓的热烈爱恋和无限温情;
③“桑”这一意象,采用比兴手