五年级道德与法治下册课件-第三课 弘扬优秀家风（第一课时）（25张PPT+视频）

部编版道德与法治五年级下册 第三课弘扬优秀家风 第一课时 同学们,首先我们看一段视频,这是在2014年春节前,中央电视台在“新闻联播”中播出一个小板块节目“家风是什么”,当时播出后,社会反响热烈,中央领导称赞报道“为核心价值观的宣传教育提供了有益的启示”。一段时间,说家风、话家风成为千家万户的热门话题,广大网民热衷“晒家风、讲家规”。 PART 01 PART 01 认识家风 家风是一个家庭或家族世代相传的风尚,是长期生活实践中不断形成的家庭文化。它主要表现为家族代代恪守的家训家规,一个词、一句话、一个故事、一段记忆,都是家风的载体。 认识家风 家风,如同一个人有气质、一个国家有性格一样。一个家庭在长期的延续过程中,会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌,摸不着的风尚习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气,将它看作是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。 新中国成立后,百废待兴,不少故乡亲友给身为总理的周恩来写信,要求进京做事,在新政府里谋得一官半职。周恩来十分反感这种任人唯亲的腐朽作风,为此,他专门召集身边亲友开了一个家庭会议,并定下了著名的“十条家规”:一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能在出差顺路时去看看;二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜,有工作的自己买饭菜票,没工作的由总理代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事,不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系,不要炫耀自己;十、不谋私利,不搞特殊化。 侄儿周尔辉由周恩来将其接到北京抚养。当时北京办有干部子弟学校,是专门培养烈士、高级干部子女的。但周恩来没有让周尔辉上这样的学校,而是让他到普通的二十六中学住校学习,还特意嘱咐无论是领导谈话、填写表格,还是同学交往,千万不要说出与他的这层关系。后来,周尔辉在北京钢铁学院任教,1961年结婚,学院领导帮助他解决了夫妻分居的难题,把他爱人从江苏淮安调到学院子弟小学任教。周恩来知道后批评道:“这几年遭受自然灾害,中央调整国民经济,北京市大量压缩人口,国务院也正在下放、压缩人员,你们为什么搞特殊化,不带头执行?”邓颖超也从一边给侄儿、侄媳做工作:“伯伯是抓压缩城市人口工作的,他要带头执行这项政策。”在周恩来夫妇的耐心说服下,侄儿、侄媳一起调回了淮安工作。周恩来说过,我自己没有孩子,但要教育侄子侄女走自己这一条路。 荟萃家风 第一组涵养德行 《朱子家训》将中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来。其中很多内容已成为今天家庭教育的座右铭,有些内容对我们小学生的生活也有一定的规范和指导作用。 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。——古人讲究从细节培养生活习惯,有了这些习惯,身体和精神就能保持起码的健康。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——养成勤俭节约的美德,不铺张浪费。 朱子家训 荟萃家风 第二组修身励志 家训中的名言警句。静以修身,俭以养德;非淡泊以明志,非宁静以致远。出自诸葛亮的《诫子书》,其意就是恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。 我国古代有极为丰富的家训家规,其中广为传播,对后人的思想和生活产生了深远的影响。 中国传统家训家规,包含了很多做人处事的智慧,它不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒,而且可以启迪童蒙,矫正孩子们的人生方向,是中华民族传统文化宝库中极具特色的部分。比方说《袁氏世范》是宋代袁采创作的童蒙读物。其中有一句“有所其诺,纤毫必偿,有所期约,时刻不易。”这句话含着两层意思。第一层意思是说,答应给别人的东西,一丝一毫都不能少,第二层的意思是说:与别人约好的时间,一时一刻也不能改。也就是教我们做人要讲诚信。而《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。 荟萃家风 第三组百年革命家国情怀 三封最让我们感动的家书。家书即家信,指漂泊在外的人与家人相互来往的信,是维系家人情感的一种联系方式,其中包含着浓浓的亲情。在电报等通讯方式普及之前,家书是家人之间主要的沟通方式之一。 第一封是“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民于1911年4月24日写给妻子的家书。他在《与妻书》中写道:“即此爱汝一念,使吾勇于就死也”“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福。” 禀然正气,为国捐躯的大无畏精神。 第二封是聂荣臻于1922年6月3日写给父母的家书。其中写道:“决非一 衣一食之自为计,而在四万万同胞之 均有衣有食也。亦非自安自乐以自