内容正文:
刘宽传
阅读下面的文言文,完成1~4题。
刘宽字文饶,弘农华阴人也。宽尝行,有人失牛者,乃就宽车中认之。宽无所言,下驾步归。有顷,认者得牛而送还,叩头谢曰:“惭负长者,随所刑罪。”宽曰:“物有相类,事容脱误,幸劳见归,何为谢之?”州里服其不校。桓帝时,大将军辟,五迁司徒长史。时,京师地震,特见询问。延熹八年,征拜尚书令,迁南阳太守。典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑,民免而无耻”。吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。每行县止息亭传,辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言,少年勉以孝悌之训。人感德兴行,日有所化。 灵帝初,征拜太中大夫,侍讲华光殿。迁侍中,赐衣一袭。转屯骑校尉,迁宗正,转光禄勋。熹平五年,代许训为太尉。灵帝颇好学艺,每引见宽,常令讲经。宽尝于坐被酒睡伏。帝问:“太尉醉邪?”宽仰对曰:“臣不敢醉,但任重责大,忧心如醉!”帝重其言。宽简略嗜酒,不好盥浴,京师以为谚。尝坐客,遣苍头市酒,迂久,大醉而还。客不堪之,骂曰:“畜产。”宽须臾遣人视奴,疑必自杀。顾左右曰:“此人也,骂言畜产,辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚伺当朝会装严已讫使侍婢奉肉羹翻污朝衣婢遽收之宽神色不异乃徐言曰羹烂汝手其性度如此。海内称为长者。后以日食策免。拜卫尉。以先策黄巾逆谋,以事上闻,封逯乡侯六百户。中平二年卒,时年六十六。赠车骑将军印绶,位特进,谥曰昭烈侯。
(节选自《后汉书卷二十五》,有删节)
1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.夫人欲试/ 宽令恚伺当朝会/ 装严已讫/ 使侍婢奉肉/ 羹翻污朝衣/ 婢遽收之/ 宽神色不异/ 乃徐言曰/ 羹烂汝手/
B.夫人欲试宽令恚/ 伺当朝会/ 装严已讫/ 使侍婢奉肉羹/ 翻污朝衣/ 婢遽收之/ 宽神色不异/ 乃徐言曰/ 羹烂汝手/
C.夫人欲试/ 宽令恚伺当朝会/ 装严已/ 讫使侍婢奉肉羹/ 翻污朝衣/ 婢遽收之/ 宽神色不异/ 乃徐言曰/ 羹烂汝手/
D.夫人欲试宽令恚/ 伺当朝会/ 装严已/ 讫使侍婢奉肉/ 羹翻污朝衣/ 婢遽收之/ 宽神色不异/ 乃徐言曰/ 羹烂汝手/
2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.司徒是古代的官职名称之一,在汉代,司徒是属于共同负责军政事务的三公之一。
B.蒲鞭,是用蒲草做的鞭子,用蒲鞭责打人不会觉得很疼,只是用以表示薄罚宽仁。
C.孝悌是我国传统美德,“善事父母为孝,善事兄长为悌”,即孝顺父母,敬爱兄长。
D.日食原本是自然的天象,古人迷信,以日食附会人事的变化,认为是吉祥的象征。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.刘宽犯而不校,赢得州人敬佩。他曾坐牛车外出,碰见有人丢失了牛指认给他驾车的牛是丢失的,他任那人牵走;那人后找到了自家的牛,来还牛请罪。
B.刘宽宽大为怀,注重教化百姓。他担任司徒长史时,对犯有过错的官吏百姓,只是象征性地进行处罚,把功劳推给下属;每到一处,都要慰问劝诫百姓。
C.刘宽身居高位,十分忧心国事。他深受皇帝器重,皇帝引见他,他常常给皇帝讲学;他喝醉了酒,伏在座位上打盹,皇帝关切地询问他,他也借机进谏。
D.刘宽平等待人,善为他人着想。他十分关怀下人,曾派仆人去买酒,仆人过了很久大醉而归,被客人辱骂,他担心仆人难以忍受会自杀,就派人去探视。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宽曰:“物有相类,事容脱误,幸劳见归,何为谢之?”
(2)典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。
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$刘宽传
阅读下面的文言文,完成1~4题。
刘宽字文饶,弘农华阴人也。宽尝行,有人失牛者,乃就宽车中认之。宽无所言,下驾步归。有顷,认者得牛而送还,叩头谢曰:“惭负长者,随所刑罪。”宽曰:“物有相类,事容脱误,幸劳见归,何为谢之?”州里服其不校。桓帝时,大将军辟,五迁司徒长史。时,京师地震,特见询问。延熹八年,征拜尚书令,迁南阳太守。典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑,民免而无耻”。吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。每行县止息亭传,辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言,少年勉以孝悌之训。人感德兴行,日有所化。 灵帝初,征拜太中大夫,侍讲华光殿。迁侍中,赐衣一袭。转屯骑校尉,迁宗正,转光禄勋。熹平五年,代许训为太尉。灵帝颇好学艺,每引见宽,常令讲经。宽尝于坐被酒睡伏。帝问:“太尉醉邪?”宽仰对曰:“臣不敢醉,但任重责大,忧心如醉!”帝重其言。宽简略嗜酒,不好盥浴,京师以为谚。尝坐客,遣苍头市酒,迂久,大醉而还。客不