内容正文:
第二单元 良知与悲悯
良知与悲悯:领会剧作家对于社会人生的深刻认识和深切关怀,激发良知和悲悯情怀,健全人格培养;以尊重和包容的心态,理解和借鉴不同民族、不同区域、不同国家的优秀文化,吸收人类文化的精华。
1.通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品,把握其悲剧意蕴。
2.初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征,欣赏戏剧组织冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法,体会戏剧语言的动作性和个性化。
3.理解悲剧作品的风格特征,欣赏作者的独特艺术创造。
文本
思想内容
典型写法
第4课
《窦娥冤
(节选)》
《窦娥冤(节选)》通过描述窦娥因遭人诬陷而被斩,在临刑时诉冤发誓的故事,深刻揭露和控诉了当时封建社会的腐朽和黑暗,热情歌颂了窦娥善良的心地和顽强的反抗精神
①人物与环境对比;
②人物自身性格对比;
③戏剧情节上的虚与实对比
第5课
《雷雨
(节选)》
《雷雨(节选)》通过一个带有深厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突,以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛,生动地展现了一个剥削阶级家庭的罪恶历史,对当时社会人吃人的现象,对资产阶级家庭的腐朽、没落和污浊的内幕进行了深刻而又细致的揭露
①紧凑集中的戏剧结构;
②紧张激烈的戏剧冲突;
③个性化的、富有动作性的语言
第6课
《哈姆莱特
(节选)》
《哈姆莱特(节选)》的主要内容是国王利用哈姆莱特的情人奥菲利娅试探哈姆莱特是否真的发疯,却被哈姆莱特识破。一方面,作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心与悲痛,表达了对哈姆莱特的赞美之情;另一方面,又通过哈姆莱特内心的独白,揭示了他内心的矛盾与痛苦
①戏剧冲突的多样性和集中性;
②巧妙地塑造了人物性格;
③语言的形象性
4 窦娥冤(节选)
1.语言建构与运用
理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。
2.思维发展与提升
把握《窦娥冤》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。
3.审美鉴赏与创造
品味唱词,体会本剧的用词特点。
4.文化传承与理解
了解作者及元杂剧的相关知识,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴
1.本文涉及的元杂剧知识属于高考古代文化知识识记题的考查内容。
2.高考会在古代诗歌阅读题中对元曲进行考查。
3.分析人物形象是高考的重要题点。戏剧与小说在人物塑造、情节展开等方面有很多相同之处,通过学习戏剧,可进一步掌握分析人物形象的方法)
1.走近作者
关汉卿(约1230~约1300),号已斋叟,金末元初大都(今北京)人。他是元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。他一生不屑仕进,生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、杂剧演员都有密切联系。他精通音律,亲自创作,亲自登台表演。
关汉卿一生创作的杂剧今知有六十余种,但大都散佚,现仅存十多种。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中,《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一。
2.拓展资料
元杂剧相关常识
(1)折、楔子和本
杂剧剧本的体例十分精严,一般由四折一楔子构成一本,叙述一个完整的故事,少数作品也有一本五折、六折或者多本连折的。折,是剧本情节的一个自然段落,也是音乐组织单元,每折用同一宫调的若干曲牌联成一个整套,须一韵到底。它的作用近似于现代话剧中的一幕,但不限于一时一地。楔子,只唱一二支曲子,一般放在剧本开头,对人物、故事进行简要的介绍或交代;也有一些放在折与折之间,是为了剧情的过渡或联络。演出时,一本四折都是由正旦或者正末独唱(其他角色只能说白),分别称为“旦本”或者“末本”。
(2)角色(行当)
角色也称行当。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。“旦”是女角,除了女主角正旦,还有小旦、贴旦(可省作“贴”,一般为丫鬟)、搽旦(不正派或邪恶的女人)等配角;“末”是末角,正末为男主角,外末、冲末等为男配角;“净”类似于京剧中的花脸,一般为性格刚猛的人物,也包括丑角中的反派人物。“杂”是上述三类不能包括的杂角,例如卜儿(老年妇女)、徕儿(小厮)、孤(官员)、洁郎(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)等。
(3)曲词
曲词是杂剧的歌唱部分,由正末或正旦演唱,主要用以展示人物心理、抒发情感,有时也用来交代剧情,具有抒情兼叙事的双重功能。因为曲词采用的是曲牌体,即由一个个固定的曲调连缀成的组歌,而且在剧中占有主导地位,所以可以以此来指代元杂剧,称之为北曲、元曲等。
杂剧剧曲的编排有一定的程式,四折戏用四个套数,每个套数都有固定的宫调。每个宫调下都统率着若干曲牌,每个曲牌都有一定的音乐旋律,与之配合的文词也有一定的格式,即格律。
(4)宾白
元杂剧中的道白,称为“宾白”。杂剧道白的样式很丰富,除了对白、独白,还有带云(歌唱中附带的说白)、背云(旁白)、内云(后台人员或角色的道白)等。
(5)科范
科范一