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第一单元源远流长的中华文化口 第一单元源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【知识清单·逻辑框架】 一中华文化的发展历程 中华文化的奠基 1.多元起源 a.中华文明是人类最古老的文明之一。 b.文明摇篮:黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原等,都是孕育中华文明的摇篮。 2.文化辐射与认同 .中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。 b.春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化 认同。 中华文化的发展 1.春秋战国时期的文化 a.背景:春秋战国时期,社会出现大变革。 b.内容 ·春秋:面对礼崩乐坏的局面,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的思想核心。 ·战国:一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张,“百家争鸣”局面出现。 c,意义:这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦是中华文化的奠基时期。 2.秦朝:秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说。 3.汉朝 .汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 b.随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 4.魏晋:玄学盛行。 5.隋唐:唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。隋唐时期,中华传统文 化辉煌灿烂。 6.宋元时期 a.理学 ·到了宋代,儒、佛、道学说相互渗透,形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学。 ·理学丰富了中华文化的理论思维,但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。 b.科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 7.明清时期 .明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学,抨击封建专制倡导经世致用。 b.康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。 8.近代 a.1840年鸦片战争爆发后:面对西方列强的坚船利炮,向西方学习以救亡图存成为近代中华文化的 潮流。 b.20世纪初期兴起的新文化运动:抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 ℃.五四运动以后:马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化 的进步。 历史· 笔记&必记 三中华优秀传统文化的内涵 中华文化重视以人为本 1.人本思想 a.周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。 b.春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。 ℃.后世儒学思想家大多格守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手。建立起儒家的一套规范社会关 系的伦理秩序。 2.民本思想一人本思想在政治伦理上的体现 a.春秋时期,管子指明君主治理国家要顺应民意。 b.孔子要求统治者体察民情,反对苛政。 c.孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。 d.历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想形成更为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政 治实践,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。 中华文化崇尚天人合一,道法自然 1.夏商时期,人们相信上天和鬼神。 2.春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的 存在,追求天人合二。 3.荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。 4.特点 ·以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。 ·天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人 与自然和谐发展的关系。 中华文化提倡爱国,追求家国情怀 1.孔子、墨子、盂子等均有以天下为己任的思想。 2.“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 中华文化崇德尚贤,推崇天下为公 西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德” 春秋时期,孔子提倡“为政以德”“道之以德,齐之以礼”,主张以德治国,人人都应该“见贤思齐” 表现 墨子主张“尚贤” 孟子主张“尊贤使能,俊杰在位” 意义 这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度 产生了深远影响 中华文化崇尚自强不息,厚德载物 《周易》、孟子、屈原等均提出相关论述。 中华文化主张和而不同 1.西周太史伯:不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物。 2.孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如 地利,地利不如人和”等思想。 三中华优秀传统文化的特点和价值 1.特点 (1)本土性:中华文化的起源与发展具有本土性。 ·历史 第一单元源远流长的中华文化口 (2)多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,