内容正文:
源。启蒙运动之前,欧洲思想文化长期笼罩在基督教神│序,材料没有体现这一思想,故A项错误。“察‘圣王之8.B解析:材料反映的是隋唐以来佛老思想对儒学的冲|直实行的封建君主专制统治,形成了崇尚权威的社会心 学统治的阴影之下,无法为在新兴的资本主义生产关系事’得‘观其中国家百姓人民之利’”的大意是;评价统治击。结合所学可知,在佛老思想的冲击下,儒学融合佛理;知识分子自身受到传统文化的濡染;近代中国处于 基础上产生的启蒙文化提供充足养分,因而不少启蒙思者,要看统治者有没有维护百姓的利益,据此及“使劳者思想,形成了理学思想。隋唐之前的儒学存在“在生半殖民地半封建社会,民族危机深重;近代西学的传播。 想家都不约而同地将目光转向东方,试图从古老的中国得息,乱者得治”可知墨家学派代表下层平民利益,故B命终极关怀上的不足”,理学跟传统儒学相比,强调寻求解析:(1)第一小问“价值观”,要紧紧围绕材料中各思想 文化中寻求思想和精神资源,故选A项。中国四大发项正确。墨家主张“兼爱”,反对儒家所强调的社会等级“天理”,更加重视人的自身修养,重视思辨,故B项正家对“义”和“利”的看法来回答;第二小问“目的”,要结 明推动了欧洲的新航路开辟,文艺复兴和宗教改革,推观念,故C项错误;法家思想适应了兼并战争的需要,确。孔子的地位未被颠覆,故A项错误;材料体现的是合所学知识,联系时代背景来回答;第三小问“影响”,要 动了欧洲历史文明进程,但时间与“16世纪开始”不符而墨家反对兼并战争,故D项错误。宋代理学出现的背景,与汉唐统治者无关,且该表述不根据所学知识,从积极和消极两个方面来整合答案。 合,故排除B项;启蒙思想家从中国文化中寻求的精神2.D解析:分析材料中孟子的“无礼义,则上下乱”和韩符合史实,故C项排除;宋代理学提倡“格物致知”,要(2)第一小问“特点”,根据材料二中的“大同世界”“仁学 资源不仅仅是“丰富的人生哲理”,故排除C项;材料反非子的“义者,君臣上下之事”的共性可知,两者都强调求通过对客观事物的细致观察来探求其中的“理”,故D理想”“社会主义思潮”“糅合中西文化”等信息并联系当 映的是启蒙运动受到中国文化的影响,而非文艺复兴,用“义”来约束上下、君臣之间的等级秩序,故D项正项错误。时社会现状即可作答;第二小问“原因”,结合所学知识, 故排除D项。确。A项与韩非子的思想主张相符,B项反映的是儒家9.D解析:依据材料“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”可从政治,经济、思想文化等角度进行分析 9.D解析:图中瑞典的“中国宫”吸收了中国古代建筑风的主张,A.B两项不属于二者的共性:材料不仅反映了知,王阳明认为百姓也拥有良知良能,这有利于百姓个第二单元丰富多样的世界文化 格,圆明园的海晏堂属于欧式园林景观,吸收了西洋建统治阶层的行为规范,也体现了社会的等级秩序。C项体意识的觉醒,故D项正确;王阳明主张“致良知”“知 筑元素,且两幢建筑的时间都是在清代,这体现了清代说法片面。行合一”,维护了封建伦理纲常,故排除A项;材料并没课时夯基过关练 中外文化的交流,因此D项符合题意。清代建筑风格3B、解析:二程将”觉”“悟”二者圆通,契嵩认为儒和佛有体现民主、自由思想,故排除B项;程朱理学是明清 “心则一”,这些都反映了北宋时儒学与佛教的融合,故时期的主流思想,C项不符合史实,故排除。第3课ⅳ古代西亚、非洲文化 以中式为主,仅凭个海晏堂不能得出清代建筑风格全盘选B项。 西化的结论,排除A项;八国联军侵华发生在1900年, 从时间上可排除B项;西欧历史上的“中国热”只符合第解析:根据材料“念诵父母恩重难报……僧侣倡导 大题冲关规范练【核心素养达标·夯实基础】 ‘一日不作,一日不食”结合所学可知,儒家提倡孝道,道。参考答案:示例观点:中国为世界文明的发展作出贡献。1.C解析:根据所学可知,苏美尔人使用的是楔形文字, 一幅图片,排除C项。 教注重养生,题干信息反映唐代出现儒,佛,道思想互相论述:中国古代的火药,指南针、造纸术和印刷术四大发并且材料指出了这种文字是因为对私有财产的强烈意 圆明园古迹海晏堂的“海晏”一词取意“河清海晏,融合的局面,中华文化在融合中逐步发展,D项符合题明经丝绸之路传到欧洲,促进了欧洲的社会发展。火药识而产生的,因此可以理解为由于生产力的发展,私有 国泰民安”(出自《文苑英华》),用以比喻天下太平,有意;题干未体现唐代宗教政策,排除A项;“开始”说法的传人推动了欧洲火药武器的发展;指南针促进了新航财产出现,楔形文字伴随私有财产而产生,故选C项;材 歌领世界和平的吉样之意。海晏堂由正楼和后工字蓄在题干中无法体现,排除B项;唐代儒学地位受到佛,道路开辟;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展,为文料中未涉及与宗教有关的信息,排除A项;甲骨文是古 水楼组成,是当时