内容正文:
第二单元 中古时期的世界 过关测试
考试时间:60分钟 满分100分
一、选择题(30小题,每题2分,共60分)
1.某同学在进行历史研究性学习汇报时,展示了以下三张图片,该同学的研究主题是
A.忠君思想在西欧传播 B.西欧封建社会的典型特征
C.西欧民族国家的形成 D.基督教在西欧的特殊地位
2.据《阿拉伯通史》记载:“巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。”对上述材料理解正确的是
A.巴格达是当时世界上最繁华的城市 B.阿拉伯人垄断东西方商业贸易
C.阿拉伯商人的贸易范围非常广泛 D.奴隶制是阿拉伯帝国扩张的基础
3. 1375年,在欧洲人绘制的地图上,马里国王曼萨•穆萨一手拿着金权杖,一手拿着金块,地图上对其的解说为:这个黑人皇帝,因其国家黄金之富有,可以说是世界上最富有和显贵的皇帝。这表明当时
A.西非的文明发展程度高于欧洲 B.欧洲人对非洲极力殖民
C.马里国家的名声远播至欧洲 D.曼萨•穆萨仰慕欧洲文化
4.奥斯曼帝国的苏丹被认为是贵族生命和财产的保护者,而贵族是苏丹的奴仆;苏丹是农民的“牧羊人”,农民则是苏丹圈养的“羊群”;苏丹还是宗教领袖。这说明
A.苏丹成为凝聚社会的重要力量 B.苏丹的地位高于宗教领袖
C.苏丹是各界共同推举的产生的 D.苏丹只是象征性的国家元首
5.笈多帝国时期,国王常向婆罗门、佛教寺院、印度教神庙赠送大量的土地,当时,佛教受印度教的影响,演化出一种新的形式——大乘佛教,与传统佛教相比,大乘佛教约束较少。这从侧面反映了笈多帝国
A.宗教政策较为宽松 B.佛教势力十分衰弱
C.各种宗教融为一体 D.中央集权不断强化
6.在中古时期的英国诺维奇市,市法规定城市市民大会召开前,每个区须派8-12名差役确保把开会的通知传达给每一个与会者,不能参加者必须有其他诚实的市民做担保,说明缺席的适当理由,否则处以罚金。这说明
A.市法规定了市民行为准则 B.市民参加市政会议不积极
C.市民的政治实践经验丰富 D.市民参与体现城市自治性
7. “庄园的规模大小不等,有的庄园就是一个自然村落,有的包括好几个村落。庄园里有封建领主的堡垒、教堂、农奴的茅舍,有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊,还有牲畜圈、磨坊、菜园、池塘、树林、草地。”这段文字反映了( )
A.庄园经济是开放式经济 B.庄园商品经济高度发达
C.庄园经济基本自给自足 D.庄园是发达的经济实体
8. 1077年,罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐,教皇宣布废黜亨利四世,革除其教籍,并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡,极尽卑微悔过,受尽侮辱后才获教皇赦免,史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出
A.罗马教皇权力取代世俗权力 B.天主教会与专制王权相制衡
C.神权统治阻碍民族国家发展 D.封建诸侯是神权政治的支柱
9.西欧的封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,封君超权索取,封臣也可以反抗。这体现了封君与封臣之间
A.严格的等级制 B.层级相对独立
C.本质上是契约关系 D.相对自由与平等
10.从15世纪开始,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是
A.君主专制下的政教合一国家 B.王权专制下的统一民族国家
C.议会主导下的中央集权国家 D.教皇控制下的宗教神权国家
11. 13世纪中后期,意大利社会弥漫着一股追逐时尚、讲究排场的奢侈之风。城市市民在学习和模仿贵族阶层的消费方式和审美品位的同时,也不断将自身特有的消费习惯和审美趣味融人奢侈品的生产之中。由此可知,当时意大利
A.人文主义腐蚀社会风气 B.工商业阶层不断发展壮大
C.民主政治得到快速发展 D.底层民众的思想获得解放
12.下图反映了中古时期西欧农民桃种土地的情景,对此图解释合理的是
A.西欧的经济基础是自给自足的小农经济
B.农民只需向领主缴纳租税但不必服劳役
C.生产方式是男耕女织为形式的铁犁牛耕
D.农民的土地是庄园经济的重要组成部分
13. 1041年波希米亚的公爵布雷提斯拉夫一世成为德意志国王享利三世的封臣,所做的效忠宜誓是:“他向国王宣誓,将像封臣效忠于封君一样效忠于国王,以他的一切朋友为友,一切敌人为敌。”但是,封臣服役期限一般是40天,若到期封臣可以自行离开。以上信息说明
A.封臣对封君应尽的义务是相对的 B.封臣自始至终须绝对效忠于封君
C.封