精品解析：陕西省安康市汉滨区2020-2021学年高一上学期期末语文试题

姓名____________ 准考证号___________________ （在此卷上答题无效） 绝密★启用前 2020～2021学年第一学期高一年级期末考试 语文 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 儒家文化中包含着人与自然的和谐精神。荀子认为，像水与火这样的自然界事物，虽然也具有“气”，但是却找不到丝毫生命的迹象，而草木欣欣向荣虽然能够明显地看到生命的迹象，但是却严重缺乏感知身心与外界事物的能力，人与他们相比较则大不相同，人既有气又有生命，同时兼具知的能力。人是大自然创造的天地灵物，人在自然之间是一个具有非常重要地位的物种，它是浩瀚、和谐宇宙中最重要的组成部分。《礼记》认为，具有至诚本性的圣贤之人，能够充分发掘本性中所蕴含的智慧，并通过他的教化和影响，让天地间具有灵性的万物也能够各居其所，各守其位，秩序井然而不杂乱，让他们也能够在其间发挥本有之天地灵性，并且以此帮助天地生化无穷的万物。 儒家的人文思想中更加强调的是天地人的三材思想，天地人同时共生于浩瀚的宇宙之中，本互相生而不相抵触，人和宇宙构成了一个极其完备的整体系统。宋代儒学家认为，人本来就源于自然，人和万物从这个意义上来说是同根同源的，因此，人与万物在本质上本无根本的差别，人与万物是一个统一的整体。他们曾经提出“不见窗前草”的主张，认为仁爱之心应该是一个广域的范围，既包括对于人的仁爱也应该包括对于动植物、砖石、瓦砾等一切事物的仁爱，从中我们可以看出儒家的人文精神是一种去个人主义的人文精神，强调人要与自然和谐共存，而不要因为一己私利而走向外在事物的反面，成为一个自我主义的对立派，傲慢、占有、唯我独尊是违反天地本性的。它更强调人与天地万物的和谐共生，不相危害。不仅如此，人应该要以大仁、大爱的精神去包容万物，“以水利物而不争”的精神去成就万物，帮助万物，这样的做法符合宇宙人生的根本规律。 儒家文化不仅不排斥自然科学，相反，在其人文精神的文化内涵中，早已囊括了科学的元素。以宋代人文学家朱熹为例，从他的“格物致知”中可以看出，他所说的“物”不仅仅包含了伦理之事，同时也包含了自然之物。他强调“格物致知”中所指的物不仅包括人伦之物，同时也包括科学在内的一切万物，既重视穷极天地宇宙大道之理，又重视微观自然事物的本有规律，并主张要善于探察宏观与微观之理。他肯定科学所具有的价值，并身体力行研究科学，应该说他在天文、地质、农学等诸多领域都具有非常深的造诣。同样，众多的儒生大家对于科学的追求也从未停止过。从中国古代的四大发明等灿烂的古代科学技术中可以知道，儒家文化并未排斥科学，反而对科学有着促进作用。 (摘编自赵俊卿《全球化时代儒家文化的使命》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 人有气和生命，又兼具知的能力，这一特点使人在自然界中具有非常重要的地位，具有至高的领导权。 B. 有至诚本性的圣人能发挥主观能动性，让万物有序发挥本有的天地灵性，帮助天地生化无穷的万物。 C. 宋代儒学家认为人和万物是同根同源的无差别的统一整体，这种人文精神体现了人与自然和谐共存的理念。 D. “格物致知”思想重视穷极天地宇宙大道之理和微观自然事物的本有规律，是最早体现科学精神的人文思想。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A. 第一段用荀子的观点和《礼记》中的观点，证明了儒家文化中的人与自然的和谐精神。 B. 第二段指出天地人互相生而不相抵触，并用宋代儒学家的观点来证明这一儒家思想。 C. 第三段提出儒家文化有科学元素的观点，指出历代儒生都身体力行研究科学的事实。 D. 作者每一段都采用“提出问题——分析问题”的思路写作，主要采用举例论证的方法。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 因为荀子和《礼记》一书都肯定了人“知”的一面，所以人才能具备顺应自然、改变自然的能力。 B. 以仁爱的精神包容、成就万物的做法符合宇宙人生的根本规律，也是儒家天地人思想的体现。 C. 宋代的儒学家提出的“不见窗前草”的主张，反对人以自我为中心，提倡人要与自然和谐共存。 D. 作者认为儒家文化不排斥科学，反而对科学有促进作用，中国灿烂古代科学技术可以证明。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：