内容正文:
七 愚公移山
列子:本名列御寇 (“列子”是世人对他的尊称),道家学派的杰出代表人物,著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。
山水阴阳:山南水北叫阳,山北水南叫阴。我国许多地名也与此有关,如江阴、淮阴、汉阳、汉阴、华阳、华阴等。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之
南,河阳之北。
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出
入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫
南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
将近
苦于
阻塞
曲折,绕远
商量
你,你们。多用于称同辈或后辈
尽,全
铲除
直
汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对
纷纷地
赞同
提出疑问
用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”
这样
且焉置土石?”杂曰:“ 投诸渤海之尾,隐土之
北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助
之。寒暑易节,始一反焉。
况且
哪里
相当于“之于”
肩负,扛
敲、打
挖
用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思
才、刚
换牙
同“返”,往返
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余
力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长
息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽
我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有
同“慧”,聪明
凭借
指草木
用在“如……何”前面加强反问语气
通达,这里指改变
不如,比不上
即使
子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何
苦而不平?”河曲智叟亡以应。
尽
愁苦。这里指担心
没有
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,
命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,
冀之南,汉之阴,无陇断焉。
停止
被……感动
放置、安放
同“垄”,高地
隔绝
☆愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也。
☆愚公移山的目的是:指通豫南,达于汉阴。
☆愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同?愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”,她不反对移山,而是提出移山过程中必须解决的问题——且焉置土石。智叟更多的是讥笑,阻止移山,体现了他智非真智。
☆文章中两个人物的名字,以“愚公”“智叟”对举,有何目的?从表面看,愚公“愚不可及”,但事实上,“大智若愚”,他有远大的抱负,移山是为了造福后代,他认识到了人与自然的关系,人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智,他用静止的眼光看问题,断定人在自然面前无能为力,实际上是“鼠目寸光”。
1.一词多义。
(1)之:冀州之南,河阳之北
虽我之死
曾不能损魁父之丘
跳往助之
河曲智叟笑而止之曰
结构助词,的
用在主谓之间,取消句子独立性,不译
结构助词,连接属性与实体,可译为“的”
代词,他,指愚公他们
代词,他,指愚公
(2)而:面山而居
聚室而谋
子子孙孙无穷匮也,而山不加增
(3)其:其妻献疑曰
惧其不已也
其如土石何
表修饰,不译
表顺承,不译
表转折,但是
代词,他的
代词,指愚公他们
用在“如……何”前面加强反问语气
(4)且:年且九十
且焉置土石
(5)于:达于汉阴
告之于帝
将近
况且
到
向
2.通假字
(1)寒暑易节,始一反焉 ______同______ 词义:__________
(2)甚矣,汝之不惠 ______同_______ 词义:________
反
返
往返
惠
慧
聪明
3.词类活用
(1)面山而居 名词作动词,_____________
(2)吾与汝毕力平险 形容词作名词,_____________
(3)箕畚运于渤海之尾 名词作动词,_____________
面向、面对
险峻的大山
用箕畚装土石
1.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,又能把太行山、王屋山怎么样呢?
2.寒暑易节,始一反焉。
冬夏换季,才往返一次。
3.甚矣,汝之不惠。
你太不聪明了!
4.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
子子孙孙无穷无尽,可是山却不会加大增高,还怕挖不平吗?
1.作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是__________________________,写愚公与智叟辩论的作用是
______________________。
说明愚公移山的行为得人心
突出愚公移山意志之坚
2.对于愚公移山,小明认为愚公很愚,移山不值得;小语认为应该移山。你是否赞同愚公移山呢?为什么?
示例1:我赞成。克服困难就必须下定决心,持之以恒,才能成功。本文是一则寓言故事,作者借愚公移山成功的事情,反