第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 教学课件--2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修一国家制度与社会治理

圣巴托罗缪大屠杀对君主制的结构产生了重大影响，让人们认识到建立在三级会议基础上的君主制在宗教分裂时隐患重重，绝对君主制则具有无可比拟的优势。 ——阿莱特·茹阿纳：《圣巴托罗缪大屠杀：一桩国家罪行的谜团》 1572年8月18日，法国国王查理九世的妹妹与崇尚新教的纳瓦尔国王亨利举行婚礼。天主教公主与新教（在法国又称胡格诺教）首领的这场婚礼，出于一场深谋远虑的政治安排，旨在促成宗教战争中敌对两派和解。然而几天后，也就是8月24日圣巴托罗缪节之夜，巴黎数万名天主教民伙同警察士兵对城内的胡格诺教徒进行血腥的大屠杀，然后将尸体抛进塞纳河中。包括信奉胡格诺教的的科利尼上将在内的高官贵族都被处死，刚完婚的胡格诺教首领亨利被迫改宗天主教。继巴黎大屠杀之后，法国其他城镇也发生了屠杀胡格诺教徒的事件，由此又引发了一场旷日持久的宗教战争。 问题；圣巴托罗缪大屠杀折射了当时法国什么样的社会状况？ 圣巴托罗缪大屠杀 第12课 近代西方民族国家 与国际法的发展 [法]让·博丹（1530—1596） 国王拥有绝对的权力，这是一项铁律。……一个主权的君主必须将法律掌控于手中，并根据情势变更来改变和修正它们。……主权性权威和绝对权力的精义就是不经臣民的同意可以颁行对全体臣民都适用的法律。 ——让·博丹《主权论》（1576年） 塑造一个高于一切的权威——国家主权，提出国家主权属于君主，痛陈绝对王权捍卫国家统一和秩序的必要性。 问题：博丹提出主权理论的目的是什么？ 朕即国家 凡尔赛宫：法国专制王权的象征，路易十四所建，他把各地大贵族宣召进宫，侍奉王室。 专制王权国家： 国王就是国家，国家版图常常因国王的婚姻或继承关系发生改变。 在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。 ——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》 法国启蒙思想家重新思考个人与君主、国家的关系： 专制之下无祖国。 ——拉·布吕耶尔 不是国家属于君主，而是君主属于国家。 ——狄德罗