1.3《庖丁解牛》课件20张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

《庄子·养生主》 庖丁解牛 制作人：杜海波 学国学 1.己所不欲，勿施于人。—选自《论语·颜渊》 【译文】自己不喜欢的，就不要强加给别人。 2.父母在，不远游，游必有方。—选自《论语·里仁》 【译文】父母在世时，子女轻易不要出门远行，(以便守在父母身边，尽孝子之道)如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。 3.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。—选自《论语·颜渊》 【译文】君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。 4.敏于事而慎于言。—选自《论语·学而》 【译文】做事勤快敏捷，说话谨慎。 5.当仁，不让于师。—选自《论语·卫灵公》 【译文】面临着仁义，就算是老师，也不必同他谦让。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 夯基础 1.作者名片 庄子(约公元前369—约公元前286年)， 姓庄，名周，蒙(今河南商丘)人，东周 战国中期著名的思想家、哲学家和文学 家，道家学派的代表人物之一。曾经做 过漆园吏。学问渊博，善于辩论。他继承并发展了老子的思想，讲求天道，主张自然无为。其著作辑入《庄子》一书，现存33篇。《庄子》中的寓言包含了丰富的辩证法思想。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 2．故事背景 庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿夭进行了相对的解释。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道的思想。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 3．文学常识 庄子的思想： (1)批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。 批判儒家、墨家参与政治，对其 “仁义”也加以嘲讽。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 (2)向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。 (3)提出辩证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 文白对照 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 一、内容梳理 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 二、课文主旨 “庖丁解牛”的故事告诉我们：人类会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 三、艺术特色 1．用细致生动的记叙和描写阐明抽象的道理。如开头介绍解牛的场面是生动的记叙，结尾由庖丁叙述“解牛之道”引出庄子的养生之道。 2．对比手法的运用。如从庖丁开始解牛，到三年后解牛，再到今天的解牛，三个阶段构成鲜明的对比，从而突出“道”的重要。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 1．第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的？ 提示：作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”， 然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。 接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。 合作交流 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 2．第二自然段在文中的作用什么？ 提示：承上启下。“善哉”是对庖丁技艺的概括；“技盖至此乎？”引出下文庖丁的“经验之谈”。 3．课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？ 提示：对比：良庖、族庖、自己的比较，用前二者反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。目的是突出“道”之重要。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 1.手之所触， 肩之所倚，足之所