内容正文:
《孟子》
鱼我所欲也
第
一
课
时
第
二
课
时
目
录
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
学习目标
1.积累常用文言词语,理解文章内容;
2.学习本文运用具体事例、正反对比及比喻说理的方法;
3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
知识链接
本文选自《孟子·告子上》。《孟子·告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁、义、礼、智这四种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。”人应该推求“本心”,顺着“本心“的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
课堂活动
活动一:熟读感知
1.自由朗读,注意读准字音,读出停顿和节奏,体会朗读的语气。
故不为( )苟( )得也
wéi
gǒu
所恶( )
wù
2.你会读吗?
故患有所不辟( )也(“辟”同“ ”, 。)
bì
避
躲避
一箪( )食,一豆羹( )
dān
gēng
蹴( )尔而与之,乞人不屑( )也
cù
xiè
万钟则不辩( )礼义而受之(“辩”同“ ”, 。)
biàn
辨
辨别
所识穷乏者得( )我与( )(“得”同“ ”, ,这里是感激的意思;“与”同“ ”,语气助词。)
dé
yú
德
恩惠
欤
乡( )为( )身死而不受,今为( )官室之美为( )之(“乡”同“ ”, 。)
xiàng
wèi
wèi
wéi
向
从前
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
如使人之所欲莫甚于生
使人之所恶莫甚于死者
乡为身死而不受,今为宫室之美为之
是亦不可以已乎
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
读准节奏
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,