《庖丁解牛》学历案-（教案+学案）2021-2022学年高一下学期语文统编版同步学历案（必修下册）

《庖丁解牛》学历案 【课题与课时】 课题：《过秦论》部编版高中语文必修下册第一单元第3课 课时：2课时 【课标要求】 1.梳理课文中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 2.全面学习课文内容，正确评价作品。 3.感悟文中之道，认识作品对实践的指导意义。 【学习目标】 1、积累常见文言字词，掌握文言句式;体会人物形象。 2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨. 3、理解“庄子之道”的内涵;培养敢于实践、运用规律的精神。 【评价任务】 1.通过课前备知识提示，了解作品背景，达成目标1。 2.通过自学反馈，夯实基础，理清课文事情发展经过，指向学习目标2、3。 3.通过课堂活动一二三，达成学习目标3并检测学习目标2。 4.通过课堂活动四，再次巩固目标2，达成学习目标3。 【学习过程】 ◆　前备知识提示（指向目标1） 1、作者介绍 庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙(今河南商丘附近)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 · 庄子的有关思想主张 （1）庄子主张“天道无为”。“道”是什么?《庄子大宗师》说:“夫道有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，生天地生而不为久，长于上古而不为老。”《庄子齐物论》在谈到风的时候说:“夫吹万不同而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪?”这是说风是自己在吹，是“自取”，并不是哪个外在的怒者使它发出不同的声音。这就是庄子“天道无为”的思想，是一种神秘主义和唯心主义的观点。 （2）庄子主张相对主义的认识论。《庄子德充符》说:“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者观之，万物皆一也。”这是一种相对主义的认识论。它的意思是说:如果你用“异者”的眼光去看，那么，肝与胆的距离就像楚和越那样遥远;如果你用“同者”的眼光去看，那么，万物都是一样的。 （3）庄子主张无条件的精神自由。《庄子逍遥游》中提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，他提出一种绝对自由的理想人格，这种人格不感到自己的存在(无己)，不追求什么功名事业(无功)，不顾及别人对自己的毁誉(无名)，这种人在精神上才是自由的。 2、题目解说 关于“养生主”的解释 ⑴养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 ⑵生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 ⑶庖:厨师 丁:厨师的名字 解牛:剖开，分解牛的肢体 庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体 3、创作背景 庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 4、文学常识 寓言:寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 特点①：比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。 特点②：夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。 ◆　课中学习 自学反馈（指向目标2） 1、 读课文，读准下列字。 踦（yǐ） 騞（huō） 砉（xū） 謋（huò） 卻（xì） 軱（gū） 硎（xíng） 窾（kuǎn） 怵（chù） 间（jiàn） 向（xiǎng） 2、 速读课文，疏通文意，理清脉络。 第一部分（第一段）：庖丁解牛的高超技术 。 第二部分（第二、三、段）：庖丁与文惠君的对话 。 第三部分：从故事中引出养生之道。 研讨文本内容 ① 活动一：朗读课文，梳理文意,把握重点词语、理解相关句式及成语。（达成目标3 ，检测目标2 ） （一）一词多义 1、为 1) 庖丁为文惠君解牛(介