第八章 奇妙技法（14篇）-【三年典藏】高考亮点作文

223  第八章  奇妙技法 鲍叔其人，高山仰止 2020年湖南考生◎ 各位同学： 大家好！ 在这里我想谈谈读完这个故事后的一些感触。我发言的主题是“鲍叔其人， 高山仰止”。 齐桓公不计前嫌、知人善用的圣明，管仲辅佐明主一匡天下的贤明，不可谓 不使人叹服。然而鲍叔其人，更是让我佩服而赞叹不已，深思又喟叹其天下无双。 幼时读《管晏列传》时的感受仍历历在目。鲍叔知管仲到何种程度呢？ 管仲曾说：“当我与别人合作经商偷加利益时，别人不齿，只有鲍叔知我家 贫。当我上战场打仗，半路逃跑，别人鄙夷，只有鲍叔知我家有老母。”管仲不 禁感叹： “生我者父母，知我者鲍子也！” 管仲的行为大抵是不道德的，那么鲍叔的宽容是否就是没有原则的呢？我想 并不是，一者是不在其位，不谋其政，历史长河滚滚而流如许岁月。我无法复原 管仲当时的情形，进而也不愿道德批判之；二者是常言道“做大事而不拘小节”， 试想若非鲍叔的知人，管仲能辅佐齐桓公取得霸业施展出自己的才干吗？我想是 不能的，每个人的道德标准常常是不一样的，而恰恰是鲍叔的知人为管仲开了绿 灯，这样的例子大概并不多吧。（从两个方面论证鲍叔对管仲宽容的原因，正是 因为鲍叔的知人识人，才成就了管仲。） 鲍叔在知人的同时，还体现出谦虚、识大体的风度。在齐国公子争位乱兵之 际，鲍叔能将公子小白辅佐即位，难道可谓不贤哉？然而鲍叔在国家利益面前， 果断放弃高位甘居管仲之下。这是怎样的高风亮节！ “管鲍之交”人人尽知，我却以为其中的“鲍”更甚于“管”者。可以说在 第 八 章 奇 妙 技 法 224 高考亮点作文三年典藏  这段友谊中，鲍叔对管仲的帮助与重要性远甚于管仲对于鲍叔的。幼时我读到鲍 叔的后人世世为官封邑时，内心才稍有平衡。（从“管鲍之交”到幼时读书心得， 深入一层，论述鲍叔有谦虚、识大体的风度。） 齐桓公的贤明让人敬佩，但一方面这中间是以他对霸业的渴望为动力，另一 方面是齐桓公末年的乱局也让人不禁怀疑，齐桓公之贤大抵也止于用人乎？ 管仲的贤能让人称叹，但另一方面不禁让人感到，此人大抵像个投机家，可 以为钱财、生死、明主“折腰”，善于为自己谋取最大的利益。 而鲍叔则不然。 一个人的能力或者天赋异禀，或是后天培养，而一个人的人格却只能修身而待。 与其说修身，不如说锤炼。 我们往往对于仁者的敬佩之情胜于贤者，那就是因为我们人人都可以体会到 克己、修性的痛苦与艰难。（紧扣材料中的三个人论述，得出结论：像鲍叔一样 克己、修性既重要又艰难。） 试问有几人能知人到容忍其超出一般道德标准的行为？想必这要有对人生、 对道德的更高的领悟。 试问有几人能果断让贤于阶下囚，甘退高位？想必这中间要克服多少的欲望 与私念。 一个高尚的灵魂是如此的少见，以至于就是在古籍中略窥一二也引人驻足。 这便是我看到的鲍叔其人。正所谓：“高山仰止，景行行止。” 虽不能至，然心向往之。 谢谢大家！ 核 心 亮 点 ◎  开掘深透。文章不在同一个平面施展拳脚，在指出鲍叔知人的基础 上，强调他有谦虚、识大体的风度，然后再分析、揭示出其精神内核：克 己、修性，使发展等级有了一个峭拔的高度。 ◎ 议论风发。文章只有少量的叙述文字，其他都是议论。长句、短句结 合，整句、散句互见。为了突出某些短句，作者特意将它们单列一段，再 加上设问、反问的反复运用，使得全文议论风发，很有说服力。 225  第八章  奇妙技法 直接亮明中心论点“鲍叔其人，高山仰止”。开头 再次点明鲍叔其人“高山仰止，景行行止”的观 点，照应开头，升华中心。 结尾 思路 导图 中间 层进式 结构 1.叙述管仲、鲍叔的友谊，分析得出鲍叔有知人之 明的论断。 2.论述鲍叔有谦虚、识大体的风度，他的知人善 任，主动荐贤，成就了齐桓公的霸业。 3.鲍叔荐贤是他克己、修性，锤炼自己的道德情操 的结果。 是非成败需头人 2020年湖北考生◎ 亲爱的同学们： 大家好！ 今天的班级读书会，老师要我们围绕齐桓公、管仲和鲍叔谈谈自己的感受和 思考，上次的读书会是四大名著自由谈，所以我这次借助四大名著来解读齐桓公 这个人物。今天我发言的题目是“是非成败需头人”。（开篇提出借四大名著解读 谈论齐桓公的故事，方法新颖。） 话说天下大势，头人得力则合，头人不力则分。（化用《三国演义》开篇词 入题。） 我要问，齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首，谁占首功呢？ 鲍叔牙吗？他护驾有功，推荐有礼；管仲吗？他易帜换旗，全力改革。 他们都有功，但是头功当属齐桓公。（提出头功的归属。） 俗话说，头人不得力，众人多灾星。齐桓公深知这个道理，所以，他首先做 到自己得力，也就是作为齐国之君，他有能力。 一是在管仲射杀他的时候，他机智躲避，管仲一箭射中他，他咬破舌头，丢 226 高考亮点作文三年典藏  卒保车，留下自己的性命，为了日后东山