内容正文:
课时分层作业(二)
(建议用时:40分钟)
1.南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出( )
A.佛教盛行 B.“三教合一”
C.佛寺集中化 D.佛教世俗化
A [“舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行,故A项正确。]
2.魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出( )
A.儒学正统地位削弱 B.道教文化的广泛传播
C.佛教影响范围扩大 D.北方经济影响力上升
C [石窟属于佛教建筑,石窟的大量开凿反映出佛教影响范围扩大,故选C项;A、B、D三项与材料主旨无关,排除。]
3.我国最早翻译出版的西方科学书籍是( )
A.《梦溪笔谈》 B.《几何原本》
C.《海国图志》 D.《天演论》
B [《几何原本》是明朝末年由意大利人利玛窦传入中国的,他和明末科学家徐光启一起翻译完成中文本,是中国最早翻译出版的西方科学书籍,故选B项;《梦溪笔谈》《海国图志》均不属于西方书籍,排除A、C两项;《天演论》是清末严复翻译出版的英国生物学家赫胥黎的科学著作,但并不是我国最早翻译出版的,排除D项。]
4.观察下图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是( )
《农政全书》书影 利玛窦与徐光启画像
A.为中国传统科技注入新的生机
B.儒学与基督教在中国融为一体
C.西学东渐开启中国近代化进程
D.开始介绍并传播西方民主思想
A [以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学,并与来华的传教士合译一些西方科学技术书籍,为中国传统科技注入了新的生机,故选A项。]
5.据统计,1819—1840年,西人传入中国的世界史地著译约13种;1840—1860年,新增加了12种,这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象( )
A.推动了闭关锁国政策的瓦解
B.为洋务运动开展奠定基础
C.利于国人对世界认识的深化
D.强化了西方对中国的控制
C [西人传入中国的世界史地著译越来越多,对世界的描绘也更加具体、详细,这有利于更加深刻地认识世界,故选C项;题干不能说明清政府已经放弃了闭关锁国政策,排除A项;洋务运动只对西方的“坚船利炮”感兴趣,排除B项;题干现象与政治控制无关,排除D项。]
6.下面是某电视剧的台词节选。这段台词描绘的场景最有可能出现在( )
A.汉朝 B.唐朝 C.元朝 D.清朝
B [唐朝是我国封建社会的繁荣时期,日本多次派遣唐使学习我国先进文化和制度,并仿照我国进行了大化改新,促进了日本的封建化,题干材料反映的正是这一内容,故选B项;汉朝时期,由于交通条件限制,中国和日本的交流有限,排除A项;元朝时期,忽必烈两次攻打日本都没有成功,排除C项;清朝时期我国实行海禁、闭关锁国政策,排除D项。]
7.西方有一句谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰克人的手。”据此你认为在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用的是 ( )
A.中国人 B.阿拉伯人
C.法兰克人 D.罗马人
B [根据所学知识可知,阿拉伯人通过丝绸之路,把中国的古代文明传入西亚和欧洲,也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识,以及伊斯兰教和伊斯兰教文化。他们在不同文明之间搭起文化交流的桥梁,促进了这些地区文化和经济的发展,故选B项。]
8.伏尔泰很赞赏中国的儒家文化,认为中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同。”材料表明伏尔泰( )
A.汲取儒学思想,维护法国社会秩序
B.借助中国儒家文化,打击旧制度旧观念
C.倡导文化多元性,促进东西方交流
D.受中国文化影响深刻,弘扬中国传统文化
B [从材料可知,伏尔泰之所以赞赏儒家文化,是因为他认为儒家文化“是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜”,由此可以判断,伏尔泰借助中国儒家文化打击专制制度和宗教观念,故选B项;伏尔泰借助儒家思想,不是为了维护法国现有社会秩序,而是对旧制度、旧秩序的冲击,排除A项;题干材料没有体现C项内容,排除;伏尔泰是利用中国儒家文化反对旧制度,其目的不在于弘扬中国传统文化,排除D项。]
9.我国古代时期,中外文化交流的广泛开展,不仅使中华文明更加辉煌,也促进了世界文明的发展。阅读下列材料,回答问题。
材料一 盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点,展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。
材料二 宋朝政府积极鼓励海外贸易,在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”,并设有“蕃市”“蕃学”,还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易……宋代海外贸易范围很广……
材料三 (1431年某