《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学历案（教案+学案）-2021-2022学年高一下学期语文统编版同步学历案（必修下册）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学历案 【课题与课时】 课题：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 部编版高中语文必修下册第一单元第1课 课时：2课时 【课标要求】 1. 选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 2. 在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度认识作品对中国文化发展的贡献。 3. 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 4. 学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 【学习目标】 1． 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点，学习本文语言平实而生动的特点。 2． 赏析孔子师徒的语气、表情和动作的描写，比较分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，学习本文以人物的动作神态来刻画人物的思想性格的写法。 3． 了解本文的思想内容，从“吾与点”出发探究孔子的志向，加深对儒家思想的理解。 【评价任务】 1. 通过前备知识提示，了解孔子、《论语》等文化常识，明确作品背景，初步感知文本中涉及的主要人物。 2.通过课前预习和环节一自学反馈，夯实基础，初步指向目标1。 3.通过环节二疏通文意，在预习基础上，扫清字词障碍，梳理“如”“以”及部分文化常识， 完成学习目标1。 4.通过环节三，品味四弟子的志向和性格，领略夫子风采，完成学习目标2、3。 5.通过环节四，学习本文写作技巧，再次巩固目标2。 【学习过程】 · 前备知识提示 1.了解孔子 孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、、《易》、《乐》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 主要思想： （1）孔子的伦理思想——仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人的尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想，也是个人修养的最高标准。 （2）孔子的政治理论——“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应先“正己”后“正人”，以德治民。他把“仁”扩充到政治领域，要求君主爱民，施行仁政。 （3）孔子的教育观——有教无类。他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。 2. 了解《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，共20篇，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 3. 题目解说 子路、曾皙、冉有、公西华，都是孔子的弟子。“侍坐”指在尊长近旁陪坐。题目的意思是四个弟子陪着老师闲坐谈话，概括了文章的中心实践。 子路，仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。 冉有，即冉求，字子有，尊称“冉子”，鲁国人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。 公西华，姓公西，名赤，字子华。春秋末年鲁国学者，72贤人之一，比孔子小四十二岁。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。”在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际。 曾皙，名点，字子皙，曾参的父亲。喜欢弹琴唱歌，信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。 4.写作背景 春秋末期，礼崩乐坏，天下无道，周朝的统治已经崩溃，诸侯战争不已，社会动荡不安。面对这样的乱世，出身于没落贵族家庭的孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。事实上，他的主张在当时行不通。这篇文章记录的孔子与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。 · 课前预习 1.了解孔子、《论语》相关文学常识，牢记“四书五经”“六经”所包含的内容。 2.读准字音，认清字形，反复朗读本篇课文。 3.结合课下注释对文章文意进行梳理，标注出不明白的字词，基本了解文章内容。 · 课中学习 · 环节一：自学反馈 千乘（ ）之国