第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件--2022届高考人教版历史必修3一轮复习

2022-02-16
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 第4课 明清之际活跃的儒家思想
类型 课件
知识点 -
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 405 KB
发布时间 2022-02-16
更新时间 2022-02-16
作者 风沙
品牌系列 -
审核时间 2022-02-16
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来源 学科网

内容正文:

李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明后 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 第4课 明清之际活跃的儒家思想 高考考情: 2020.山东.高考真题:黄宗羲的思想 2011.全国.高考真题:黄宗羲的思想 1、阅读材料,完成下列要求。 材料一。千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今,又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。—《焚书》 材料二。阳为道学,行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 材料三。除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 材料四。李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?” ——李贽《初谭集》《藏书》 ①.根据材料提炼作者的观点。 1、破除对孔子思想的迷信,否定孔子的权威 2、揭露道学家的虚伪 3、反对抑制人的自然欲求,认为穿衣吃饭便是人伦物理 4、抨击封建社会的男尊女卑 ②.运用文化与经济、政治的关系原理分析产生上述思想的原因 经济是基础,一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 政治上,君主专制空前强化,封建制度盛极而衰;阶级矛盾和社会矛盾尖锐; 经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生; 阶级上,新兴市民工商业阶层日益强大;他们要求反对封建束缚,发展商品经济; 思想上,日益僵化的程朱理学依然是封建社会的统治思想,西学东渐局面出现开阔了人们的视野,要求挣脱思想束缚; ③.对李贽进步思想的评价? 1、具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神 2、在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 3、有力冲击了封建礼教和整个正统思想 4、推动了人们的思想解放和反封建民主思想的产生 1.(2020.山东.高考真题)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。

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