第一部分 7上文言文阅读篇目-2022中考语文【古诗文新阅读】高分突破训练（河南专用）

文言文阅读篇目梳理 编者说明 1.以下篇目是“课标”7~9年级推荐背诵的文言文(注:本书将《孟子》三则分开梳理,故为23篇),课文以 统编教材为准,注释及译文以统编教村课下注释和统编教材《教师教学用书》中的参考译文为准。 2.每篇文言文设有“整体感知”“课文释译及解析”“教材课后练习题”“问题探究”“文学文化常识”“练习提 升”6个版块。 3.¨练习提升”中包括课内基础练习、语段对比阅读、中考模拟演练。其中“中考模拟演练”精选经典河南 中考真题和备用题、最新的全国真题和河南地市模拟题,训练学生的综合应试能力。 七年级上册 第一篇《论语》十二章 整体感知 一、作者作品 经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 孔子(前51前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(z0u)“四书”。 邑(今山东曲单东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育二、主题思想 家。孔子曾大力宣传“仁”的学说认为“仁”即“爱人”;在 本文通过记录孔子及其弟子的言行,阐述了学 教育上提倡“有教无类”因材施教 习态度、学习方法、修身做人等方面的问题。它教 论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及育我们应该有谦虚好学的态度,贫贱不移的精神, 其再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔温故知新、学思结合的学习方法以及诚实守信厚 子及其弟子的言行。共20篇。东汉将其列为“七道仁义、坚守节操的思想品德 三、文本图解 观点鲜明,思想深刻 允满辩证思想 第七、九章 言沽、生动传神(《论语》容 修身做人 仝篇采用语录体,隽水 含崙,宫有哲理 珍惜时问第「 课文释译及解析 子①日:“学 而时习。之,不亦说乎?段解(第一章):讲学习方法、交友乐趣和为 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗 人态度。孔子提倡的学习不仅是纯知识的 有朋 自远方来,不亦乐乎?人不 有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不 书本学习,更重要的是“为人”的学习 知而不 愠,不亦君子乎?”①子:古代内容理解 了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”对男子的尊从“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话中 称,这里指孔子。②时习:按时温习。时,按时。③不亦说乎:不是很可以看出孔子怎样的交友原则和态度? 偷快吗?不亦…乎,常用于表示委婉的反间。说,同“悦”,愉快。【答案】原则:选择志同道合的人做朋友 ④愠(yun):生气,恼怒 (《学而》) 态度:视交友为乐事。 ⑤君子:指有才德的人 段解(第二章):强调要加强自我反省,提 曾子日:“吾日三省吾身:为人谋。而 高自我修养, 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是 内容理解 不 忠乎?与朋友交而不信乎?传 “为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传 传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 为什么? 乎?”「⑥吾(Wu):人称代词,我。⑦日 【答案】不能。这三个句子针对的对象依授的知识是否复习过了呢?”每天。⑧三省(xm):多次进行 次是“他人”“朋友”“自己”,体现了一种自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省, 由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现 了曾子先人后己、以天下为己任的高尚自我检查、反省。⑨为人谋:替人谋划事情。⑩忠:竭尽自已的心力。 情操。互换后就破坏了这种顺序,不能①信:诚信。传( chuan):传 很好地体现曾子的这种高尚品格 (《学而》) 授,这里指老师传授的知识。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有 四十 而不惑 所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑; 段解(第三章):孔子自述他学习和提高 修养的过程,表明修身做人要循序渐进。五十而知天命°,六十而耳顺 五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加 七十而从心所欲,不逾矩 以容纳;十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩 ③十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。④立:立身,指 能有所成就。⑤惑:迷惑,疑惑。⑩天命:上天的意旨。古人认为天是 世间万物的主宰。命,命令。⑩耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听 得进不同的意见。⑩从心所欲:顺从意愿。⑩逾矩:越过法度。逾,越过。 (《为政 段解(第四章):讲学习方法,强调学习要 时常复习,要能够有新的体会、新的发现 子日:“温故 而知新 孔子说:¨“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会 可以为师矣。”「@温故而知新:温习学过的知 (《为政》) 就可以做老师了。”识,可以得到新的理解和体会 学而不 思则罔 段解(第五章):讲学习方法,阐明“学”与 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷惑 “思”的辩证关系。 内容理解 思而不学则殆°。”「罔( wang:迷感,意思 在论述“学”与“思”的关系时,为什么先只空想却不读