内容正文:
1
陋室铭1
刘禹锡 〔唐代〕
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,
惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁2。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?3
刘禹锡(772 年~842 年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑
州荥阳。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年(793 年)进士及第,初任太子校书,迁淮南记
室参军,后入节度使杜佑幕府,深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为
相,刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的
“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,刘禹锡参与“永贞革新”。
革新失败后,屡遭贬谪。会昌二年(842 年),迁太子宾客,卒于洛阳,
享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,
并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡
的哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
《陋室铭》作于和州任上(824—826 年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史
1 简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,
句式较为整齐,朗朗上口。
2 平民。这里指没有什么学问的人。
3 即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。
2
刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后,被贬至安徽和州县当一名通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和
州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很
高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后
很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了
两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能
容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后
仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
1.词类活用。
(1)山不在高,有仙则名.(名词用作动词,出名)
(2)惟吾德馨.(散布很远的香气,比喻品德高尚 名词用作形容词)
(3)无丝竹之乱.耳(形容词用作动词,扰乱,使……乱)
(4)无案牍之劳.形(形容词用作动词,使……劳累,使……疲劳)
2.“之”字的用法。
(1)无丝竹之.乱耳,无案牍之劳形 (助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实义)
(2)何陋之.有 (助词,宾语前置的标志,无实义)
3.重要句子翻译。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
译文:这是简陋的屋子,我的品德高尚(也就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔藓长到阶石上,痕迹碧绿;草色映入竹帘里,满目青葱。
(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文:没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府的公文使身心劳累。
(4)孔子云:“何陋之有?
译文:孔子说:“(君子住在那里)怎么会简陋呢?”
3
1.本文主要的写作手法是 ,借助陋室说理,突出主人品德高尚。本文的韵脚
是: 。 韵母是:
2.文章是从 、 、 三方面表明陋室的景色之雅、
交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
3.“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,
这句写出了环境怎样的特点?
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4.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
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