内容正文:
《论语》十二章
生气,恼怒
指有才德的人
自我检查、反省
竭尽自己的心力
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诚信
立身,指能有所成就
迷惑,疑惑
上天的意旨
对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见
越过法度
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
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疑惑
能忍受
喜爱,爱好
于此,意思是在其中
好的方面,优点
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三军:指军队;夺:改变
坚定
恳切
仁德
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说
悦
愉快
有
又
用于整数和零数之间
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了解
得到
顺接连词,然后
转折连词,但是
并列连词,可不译
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代词,指学过的东西
代词,它,这里指学问和, 事业。一说, 指仁德
代词,他,指元方
按时
当时
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形容词作名词,学过的知识
名词作状语,每天
动词作名词,老师传授的知识
形容词的意动用法,以……为快乐
名词作动词,吃
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可以凭借
可能;许可
粗劣
疏通、疏散
虚指,泛指多个
数词,确指三
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逝去的一切
多指离开人世的人
指平民中的男子,这里泛指平民百姓
无学识,无智谋的人
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二、重点句子翻译
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“学了(知识)又按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有才德的人吗?”
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2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力?和朋友交往是否诚信?老师传授的知识是否复习了?”
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3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁能有所成就,四十岁遇事能不迷惑,五十岁知道哪些是上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁能顺从意愿,又不会越过法度。”
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4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这一点当老师了。”
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5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
孔子说:“只学习而不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考而不学习,就会感到疑惑。”
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6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那穷困的忧愁,颜回却不改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
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7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子说:“知道怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为快乐的人。”
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8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”
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9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
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10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
孔子在河边说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
孔子说:“军队可以改变主帅,平民百姓的志向是不能改变的。”
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12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
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三、内容理解
第一章:讲的是学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。
第二章:强调治学的人要重视品德修养,多反躬自省。
第三章:孔子自述他学习和提高修养的过程。
第四章:谈论的是学习的方法。
第五章:阐述了学习和思考的辩证关系,强调要学思结合。
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第六章:赞扬了颜回安贫乐道的品质。
第七章:阐述了学习态度,倡导以学习为快乐。
第八章:讲人的道德修养,要有正确的财富观,提倡“安贫乐道”。
第九章:讲学习态度,向别人虚心学习,不但要学习别人的长处,还要注意别人的短处,反省自己有无类似的毛病,要注意改正。
第十章:讲时光易逝,应珍惜时间。
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