第1单元 第2课 中华文化的世界意义（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2021-2022学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

课时作业(二)　中华文化的世界意义 (建议用时：40分钟) 知识点 题号 基础过关 能力提升 中华文化在交流中发展 1、2、3、4、5、6 11、12、13 中华文化对世界的影响 7、8、9、10 14、15、16 综合 17 一、选择题 【基础过关】 1．下表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据此可以认定的历史事实是，佛教(　　) 记述 出处 佛教之所以重资生，助王化于治道者也 东晋慧远《沙门不敬王者论》 若欲修行，在家亦得，不由在寺 唐代惠能《坛经》 A．冲击了儒学地位 B．日趋世俗化 C．受到理学的批判 D．呈现本土化 答案　D 解析　根据“助王化于治道者也”“若欲修行，在家亦得，不由在寺”等内容可知魏晋至唐宋时期的佛教引入了中国传统的忠孝观念，呈现出本土化的特点，故选D项；材料主要反映了佛教的中国化趋势，没有体现对儒学地位的冲击和受到理学的批判，排除A、C两项；佛教是呈现出本土化特点，而非世俗化，排除B项。 2．宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入儒学内部”“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中(　　) A．佛教曾成为社会主流思想 B．儒佛思想在互补中出现融合 C．佛教能主动适应社会现实 D．儒学正统地位一度出现动摇 答案　B 解析　据材料表明，在宋明理学的理论建构过程中，理学家们在批判中接受了佛教的价值观念，儒佛思想互补，直至佛教真正成为中国文化的一部分，故选B项；佛教传入中国后，本土化趋向虽明显，但在中国历史上始终没有成为社会主流思想，排除A项；C项材料不能体现，排除；儒学正统地位在这一时期并未发生动摇，排除D项。 3．观察下图并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是(　　) A．为中国传统科技注入新的生机 B．儒学与基督教在中国融为一体 C．西学东渐开启中国近代化进程 D．开始介绍并传播西方民主思想 答案　A 解析　据材料图文，以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学，并与来华的传教士合译一些西方科学技术书籍，为中国传统科技注入了新的生机，故选A项； “融为一体”表述错误，排除B项；洋务运动开启中国近代化进程，排除C项；近代以后西方民主思想得到介绍并传播，排除D项。 4．下表为时任京师同文馆总教习、美国长老会传教士丁韪良主持编制的课程表。下列关于该表解读正确的是(　　) 1876年京师同文馆五年制课程设置 年次 课程 备注 一 数理启蒙、九章算法、代数学 至汉文经学，愿当始终不已，故于课程并为另列。向来初学者每日专以半日用功于汉文，其稍进者亦皆随时练习作文 二 学四元解法、几何原本、平三角、弧三角 三 格致入门，兼讲化学、重学、测算 四 微分积分、航海测算、天文测算、讲求机器 五 万国公法、富国策、天文测算、地理金石 A．西方列强控制京师同文馆的课程设置 B．“西学”教学内容涉及较为广泛 C．外语学习成为京师同文馆的主要内容 D．中国传统教育内容不占首要位置 答案　B 解析　依据材料，1876年京师同文馆五年制课程设置，涉及西方数学中的数理、算法、代数、几何、微积分等，还包括了西方的物理、化学、航海测算、天文测算、万国公法、富国策、地理金石等，基本涵盖了西方自然科学，还涉及社会科学，所以“西学”教学内容较为广泛，故选B项；“西学”涵盖范围较广，说明此时中国着重学习西方的自然科学知识，并非西方列强控制京师同文馆的课程设置，排除A项；课程设置上侧重西方自然科学知识，并非外语的学习，排除C项；依据备注“至汉文经学，愿当始终不已，故于课程并为另列”，反映出中国传统教育占有首要地位，体现此时“中学为体、西学为用”，排除D项。 5．1919年爆发的五四运动，成为无产阶级登上历史舞台的重要事件，这是一次广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。较辛亥革命而言，五四运动有更广泛的群众基础，这主要是因为(　　) A．青年学生的先锋作用 B．马克思主义在中国的广泛传播 C．中国共产党的正确领导 D．新文化运动促进民众觉醒 答案　D 解析　新文化运动推动了人们的思想解放，使得更多的国人觉醒，参与到反帝反封建的五四运动中来，故选D项；青年学生的先锋作用是在五四运动中体现的，是五四运动的表现，材料设问是原因，排除A项；马克思主义在中国的广泛传播是五四运动的结果和影响，不是原因，排除B项；中国共产党诞生于1921年，与五四运动的时间不符，排除C项。 6．从晚清到民国初期，中国文化启蒙运动由追求“富国强兵”，到“兴民权”“开民智”，再到改造国民性和全面的文化更新。这一演变(　　) A．说明启蒙思想内涵不断深化 B．得益于资产阶级的大力宣传 C．遵循