精品解析：重庆市杨家坪中学2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题

2021-2022学年上期重庆市杨家坪中学高一年级第一次月考 历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂。非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.全部答案只能在答题卡上相应位置完成，超出答题区域，或在试卷和草稿纸上作答均无效。 4.考试结束时，只交答题卡，试卷由自己妥善保存，以备评讲。 第Ⅰ卷（选择题） 本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确选项的字母代号用2B铅笔涂写在答题卡上。 1. 在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线上。这反映出半坡氏族 A. 处于母系氏族公社 B. 生产力水平很低下 C. 氏族成员地位平等 D. 共同分享劳动成果 2. 二里头遗址的发现，为研究中国古代历史提供了重要的史料。下图为二里头遗址出土的陶器上的刻画符号表，从图中可以得到的最准确的历史信息是（ ） A. 陶器上的刻画符号可能是中国早期文字的雏形 B. 可以证明当时有可能产生了规模较大的国家 C. 二里头遗址很可能是商代晚期的文化遗址 D. 这些文字后来发展成为了我们今天的汉字 3. 商人把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。这反映出我国早期国家政权 A. 以血缘关系为纽带 B. 王权与神权相结合 C. 商王权力高度集权 D. 典型贵族政治体制 4. 梁思成说：“建筑反映着不同历史时期社会生活和政治经济状况。”古建筑常常是一种文化的载体，下列建筑中鲜明地体现宗法制观念的是 A. 云阳张飞庙 B. 杭州岳王庙 C. 磁器口孙家祠堂 D. 台湾桃园忠烈祠 5. 下图是1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土的青铜器克罍（léi，古代大型盛酒器和礼器），内有43字铭文，大意是说：周王对太保(指召公)说，你用盟誓和清酒来供你的君王，我非常满意你的供奉，我大封给你土地，供你享用。现命(你的儿子)克做匽（燕，即北京）地的君侯。克进驻匽（燕）地，接收了土地，平息了动乱。这一文物可以直接用于研究西周 A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 井田制 6. 战国时期李悝为魏相，行“平籴（dí）法”：政府在丰年以平价收购农民余粮，在灾年则平价出售储备粮，防止“谷贱伤农，谷贵伤民”。 李悝“平籴（dí）法”的实质是（ ） A. 调动农民生产积极性，保证国家粮食供应 B. 限制商人对粮食控制，增加政府财政收入 C. 由国家调剂粮食价格，以此稳定小农经济 D. 革除大商人囤积居奇，保证市场粮食供应 7. 春秋战国时期，孔子主张“克己复礼以为仁”，老子认为“圣人无常心，以百姓之心为心”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者普遍 A. 强调变革和法律 B. 论战辩驳互不相容 C 重视规则和秩序 D. 维护君主专制统治 8. 道家学派创始人老子认为，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”；“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏，熟知其极”；“曲则全，枉则直”；“合抱之木，生于毫末”；“九层之台，起于垒土。”他的这些观点的产生反映了（ ） A. 没落奴隶主贵族消极悲观 B. 春秋时期社会的巨变 C. 战国时期小农经济的发展 D. 无为而治的政治理想 9. 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。这表明华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时期 A. 产生了华夏认同观念 B. 民族服饰相互交流吸收 C. 建立了统一的国家政权 D. 形成了中华文化多元一体 10. 从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化（下图所示），反映出（ ） A 汉字开始走向成熟 B. 国家从分裂走向统一 C. 书法发展为自觉的艺术 D. 从百家争鸣走向文化专制 11. 秦汉时期掌邦国刑宪，图籍秘书，受公卿奏事，举劾按章是 A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 尚书令 12. 唐朝柳宗元在《封建论》中指出：“秦之所以革之(注:废分封制)者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜(属)于我也。然而公天下之端自秦始”。材料表明柳宗元认为 A. 君主专制是天下之大害 B. 秦以郡县取代分封是历史的进步 C. 废除分封