12、《马说》-【一图搞定古诗文】八年级语文下册课内古诗文思维导图

（统编本）八下 《马说》韩愈 写作背景 内容结构 文章主旨 艺术特色 1.托物寓意，中心明确。 文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作千里马，集中阐述了封建社会中 人才被埋没的原因，抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。 2.结构精巧，脉络清晰。 文章虽短，中心却十分突出。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马 常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因，对无知的“食马 者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。 本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏 庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。 作者简介 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他是唐代古文运 动的倡导者，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”，推动了文学发展，被后世尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并 称“韩柳”。有《昌黎先生集》传世，代表作品有《师说》《祭十二郎文》等。 世有伯乐 （正面提出问题） 伯乐不常有 文体知识 说 古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 “说”具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由 叙生，核心是议。此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即 我们常说的“托物寓意”。 然后有千里马 不以千里称也 （反面展开论证） 千里马被埋没 食马者不知 （愚妄无知） 其真无马邪 其真不知马也 （全文主旨） （痛惜） （谴责） （嘲讽） 托物寓意 怀才不遇 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。《马说》大约作于贞元十一年 （795）至十六年（800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，“足三及门，而阍（hūn）人（守 门人