内容正文:
(统编本)八下
《大道之行也》礼记
写作背景
内容结构
文章主旨
艺术特色
1.结构严谨,说理透彻。
文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明,然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征,
最后总括并定名为“大同”,全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。
2.运用排比,增强气势。
本文语言气势强盛,一气贯注,具有无可辩驳的力量。文章通过运用排比手法来做到这一点。如“使老有所
终……幼有所长”等语句,句式整齐,节奏分明,增强了语势。
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达
了作者对这个理想社会的向往,也反映了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。
本文选自《礼记正义》(上海古籍出版社2008年版)《礼运》篇。《礼运》是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒
家学者托孔子之名答问的著作。本文是《礼运》开头部分的一段,是孔子对学生言偃说的一番话,主旨是阐明儒家理想中的“大
同”社会的基本特征。
社会纲领
基本特征
理想社会
大同社会
美好期待
作者简介
《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的
重要著作。其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生了深
远影响。
内涵 天下为公
表现
选贤与能
讲信修睦
人人都得到社会关爱
人人都安居乐业
货尽其用,人尽其力
谋闭不兴
盗乱不作
外户不闭
拓展延伸 五 经
“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》,是我国保存至今的最古老的文献,也是我国古代儒家的主要经典著作。
《诗》又称《诗经》,是我国最早的一部诗歌总集,现存305篇,由风、雅、颂三部分组成。《书》也叫作《尚书》,是我国最早的一
部文集,有很高的史料价值。《礼》原指《仪礼》,后加上《周礼》《礼记》,合称“三礼”,是春秋、战国时期的部分礼仪制度的
汇编。《易》也叫作《周易》《易经》,是我国最早的占卜用书,内容包括《经》和《传》两部分。《春秋》是我国最早的一部编年
体历史著作,以鲁国的历史为主,简要记载了从鲁隐公元年(前722)至鲁哀公十四年(前481)共二百四十二年间的史事。