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第一部分 古诗文阅读
第7篇 记承天寺夜游
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一、(2021·武威改编)阅读下面文言文,完成1—4题。(共10分)
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
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龙井①题名记
秦 观
元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。龙井有辨才②大师,以书邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆③,则曰:“以不时至,去矣。”
是夕,天宇开霁④,林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。
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(选自张岱《西湖梦寻》)
【注】①龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,原指山泉。②辨才:法号元静,和下文的参寥,也是苏轼的朋友。③篮舆:竹轿。④霁:雨过天晴。
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1.下列加点词的意思相同的一项是( )(2分)
A.遂至承天寺<zzd>寻</zzd>张怀民<zzd>寻</zzd>病终(《桃花源记》)
B.相与步<zzd>于</zzd>中庭刻唐贤今人诗赋<zzd>于</zzd>其上(《岳阳楼记》)
C.<zzd>以</zzd>书邀余入山<zzd>以</zzd>其境过清(《小石潭记》)
D.但少闲人如吾两人者<zzd>耳</zzd>无丝竹之乱<zzd>耳</zzd>(《陋室铭》)
B
[解析] A项“寻”分别为“寻找”“随即,不久”;B项“于”均为“介词,在” ;C项“以”分别为“介词,用”“连词,因为”;D项“耳”分别为“语气词,相当于‘罢了’”“耳朵”。
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2.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
[答案] 庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
3.“念无与为乐者”的“念”写出了作者怎样的感情?(2分)
[答案] “念”已定,似无迟疑,径直到承天寺找张怀民,下笔十分清淡,实则意味深长,又为下文张本。隐含知音难得之感慨,写出了作者的心理活动,由欢欣转入思考,感情因之显得跌宕起伏。
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4.两文都写到了月夜美景,但要表达的情感不一致,请你简要分析。(4分)
[答案] 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。(或:文章既表达了苏轼壮志难酬的苦闷,也表现出旷达乐观的人生态度。)《龙井题名记》表达了作者对此地美景的喜爱之情,抒写了内心的欢愉。
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[解析] 【参考译文】
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井有位辨才大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁寺,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿,(参寥)说:“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
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这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧洗脚(赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁寺到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音。路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得郁郁葱葱,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜谒辨才大师,第二天便回去了。
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二、(2021·宁波改编)阅读《记承天寺夜游》,完成5—8题。(共11分)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
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5.解释下列加点词。(2分)
(1) <zzd>念</zzd>无与为乐者 _______________
考虑,想到。
(2) <zzd>但</zzd>少闲人如吾两人者耳 _________
只是。
[解析] (每小题1分,共2分)
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6.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
何夜无月?何处无竹柏?但少