内容正文:
语文
第一部分 古诗文阅读
第8篇 富贵不能淫
2
一、(2021·抚顺葫芦岛改编)阅读《富贵不能淫》,完成1—4题。(共10分)
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
新考典
返回目录
3
1.下列选项中加点词语意思都相同的一项是( )(2分)
A.丈夫之<zzd>冠</zzd>也 朝服衣<zzd>冠</zzd> <zzd>冠</zzd>冕堂皇
B.威武不能<zzd>屈</zzd> 手指不可<zzd>屈</zzd>伸 理<zzd>屈</zzd>词穷
C.得<zzd>志</zzd>,与民由之 博学而笃<zzd>志</zzd> <zzd> 志</zzd>同道合
D.往送之门,<zzd>戒</zzd>之曰 必敬必<zzd>戒</zzd> <zzd>戒</zzd>骄戒躁
C
[解析] A项“冠”分别为“行冠礼”“帽子”“帽子”;B项“屈”分别为“使……屈服”“弯曲”“理亏”;C项“志”均为“志向”;D项“戒”分别为“告诫”“谨慎” “防备,警惕”。
新考典
返回目录
2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
[答案] (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
3.孟子是怎样从正面展开对自己的观点的论述的?(2分)
[答案] 孟子用排比句从正面论述,运用比喻论证和对比论证,以“广居” “正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”,同时与前文构成对比;再用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则,也构成对比,对自己的“大丈夫”观点进行论述。
新考典
返回目录
5
4.阅读下面的链接材料,回答问题。(4分)
【链接材料】崔杼谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在脰②,剑既在心,维③子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回④吾以利而倍⑤其君,非义也。曲刃钩之,直兵摧之,婴不革⑥矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可。子以子之君无道而杀之,今其臣,有道之士也,又从而杀之,不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
(选自《晏子春秋》。有改动)
【注】①既:即,便。②脰(dòu):颈。③维:语气词,不译。④回:转变,改变。⑤倍:同“背”,背叛。⑥革:改变。⑦为:算作,算是。
新考典
返回目录
6
(1) 链接材料中的晏子是否就是选文中孟子所说的“大丈夫”?请结合链接材料的内容,用自己的话概述理由。(2分)
[答案] 是。理由:①崔杼以共同管理齐国的好处来引诱晏子,晏子却不迷惑;②崔杼威胁要杀死晏子,晏子却不屈服。
(2) 选文中孟子用“_________________”作类比,指出公孙衍和张仪的本质;链接材料中崔杼释放晏子的主要原因,是有人告诉他晏子是“_________________”。(用文中原句回答)(2分)
妾妇之道(也)
有道之士(也)
新考典
返回目录
[解析] (每空1分,共2分)
【参考译文】
崔杼对晏子说:“你如果改变你说的话,那么我跟你共同掌管齐国;你如果不改变你的话,戟就要扎到你的脖子,剑就要刺到你的心口,(希望)你考虑考虑。”晏子说:“用刀威逼我让我放弃自己的意志,这(对我)不是勇敢;用利益诱使我改变自己的话,使我背叛自己的君主,这不符合道义。用弯曲的兵器钩死我,用直的兵器刺死我,我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子,有人说:“不可以,您因为您的君主没有道义而杀了他,现在他的臣子,是有道义的人,您又接着杀死臣子,就不能够以此教育(齐国百姓)了。”崔杼于是释放了晏子。
新考典
返回目录
8
二、(2020·河南)阅读下面两个语段,完成5—8题。(共10分)
(一)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
新考典
返回目录
9
(二)何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①,诏下,所在②毋敢隐。易于视诏书曰:“益昌人不征茶且