09 说“木叶”-2021-2022学年高一语文课后培优练(统编版必修下册)

2022-02-09
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灵芝草高中语文
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第9课 说“木叶”/林庚
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 466 KB
发布时间 2022-02-09
更新时间 2023-04-09
作者 灵芝草高中语文
品牌系列 -
审核时间 2022-02-09
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来源 学科网

内容正文:

09 说“木叶” 多维达标训练 语言文字运用+现代文阅读+对接高考 一 语言文字运用 阅读下面的文字,完成1~3题。 每当一个热点事件发生,就会有许多的文字趁热跟进,人们把这称为“热点写作”。对于这种行为,有种最常见的指责是,(  ),博人眼球。 这种指责很容易驳斥。柏拉图在《理想国》中告诉人们,正义不仅本身值得追求,其结果也往往合乎(  )。一种正当的技艺不仅有其独特的追求,也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春,而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入,这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利,为了名利可以放弃医疗职业本身的追求,那么医生也就不再是医生,他放弃了医术这种特定的技艺。写作也是一种技艺,它既有技艺本身的追求,也能带来附随的名利。但如果写作只是为了名利,那么写作也就不再是写作。人们常说“但行好事,莫问前程”,而通常的情况是为了好事去努力,   ①   (15字以内)。但如果“只为前程,无所谓好事”,也可能既无好事,又无前程。  因此,   ②   (10字以内),没有什么不道德,但名声只是写作的附随结果,而非自然结果,不能为了名声而去写作,(  )不仅不道德,也使得写作不再成为一种独特的技艺。  1.依次填入文中括号处的词语,全都恰当的一项是(3分) (  ) A.欺世盗名  要求  因为 B.欺世盗名 欲求 否则 C.沽名钓誉 欲求 否则 D.沽名钓誉 要求 因为 2.下列各句中的引号,和文中第一段中引号作用相同的一项是(3分) (  ) A.也许因为这点,姑娘们私下里都叫他“北京话”。 B.几乎所有小说都可纳入“生与死”“爱与恨”“美与丑”等宏大母题中。 C.他在柜台里,眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 D.通完电话不久,朋友就来了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房。 3.在文中横线处补写恰当的句子,使前后语意连贯,内容贴切,逻辑严密。(4分) 4.汉语中的一些量词形象生动,富有韵味。阅读下面的例句,从备选例子或你的积累中选择两个量词妙用的例子加以揣摩赏析。 钩:一“钩”月亮。静静的夜空,升起弯弯的月亮,如同银色的帐钩小巧轻灵,洁白如玉,使人生发出亲切而美好的联想和想象。 泓:一“泓”清泉。清澈的泉水从泉眼里流出,是那样的充盈而明亮。它不仅写出了泉水水量的丰沛,而且写出了泉水水质的明净。 备选例子:①一“挂”瀑布;②一“叶”扁舟;③一“缕”笛声;④一“轮”明月。 答: 5.为迎接4月23日“世界读书日”的到来,我校将在学术报告厅举行“中华诵·经典唐宋诗词诵读”大赛。下面是主持人开场白的开头和结尾,请你补出中间的部分。要求紧扣主题、言简意赅、有文采。60个字左右。 唐诗宋词,百花争艳,绰约不凡。它们虽篇幅短小,却画面明晰: 这一幅幅画面让人陶醉。下面,就让我们一起去品味经典唐宋诗词无穷的魅力吧! 二 现代文阅读 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 中国美学的核心概念不是美而是意境,这一点已经成为中外学者的共识。那么,什么是意境? 从中国美学史来看,意境与象、意象等概念相关。在《易传》中,象是与形对照起来界定的:“在天成象,在地成形”“见乃谓之象,形乃谓之器。”象与形相比,有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵,更生动。象还有另外一个用法,类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆谓之象也。”比较起来说,眼见的形为实,意想的象为虚。正因为想象的介入,象变得更加虚灵、生动和非现实。 顺着这个思路,可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此,意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象,它可以是虚构的、想象的,总之,是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象,从而转化为意象。比如,在文学形象这种说法中,形象就是审美对象,可以包含虚构和想象的成分。不过,形象也可以是非审美活动的对象。比如,在测量活动中,形象就表现为客观的形状。 意象是审美对象,也是艺术创造的目标。通过意象,我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来,为什么还需要意境?究竟什么是意境?尽管境与象关系紧密,但它与象不同。中国传统美学中,有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见,境不是个别的象,而是个别的象的放大或延伸,是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象,不能与自我相对,因为自我始终是在世界之中存在,不能越出世界而存在。从这种意义上说,意境比意象要大。 意境不仅大于意象,而且高于意象。与具体的意象相比,非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义

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