内容正文:
高二历史导学案《知识点专练》
选择性必修Ⅲ
第2课 中华文化的世界意义
【知识点专练】.从2004年美国第一所孔子学院在马里兰大学成立,美国孔子学院数量目前已增加到六十多所,以儒家思想为核心的中国传统文化越来越引起重视。这表明( )
A.人类社会的文化最终将走向一致
B.中国的和平堀起是不可阻挡的趋势
C.优秀文化既有其民族性又有其世界性
D.儒家学说需要重新解读其现代意义
【答案】C
【详解】题目中涉及的是儒家文化是中国的自身的文化,而孔子学院确是在国外得以发展,表明的是优秀文化既有其民族性又有其世界性,C正确,BDA不符合题意。
一、中华文化在交流中发展
(一)佛教传入中国
1.发展历程
(1)两汉之际,佛教传入中国。
(2)魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
(3)隋唐时期,佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化。
(4)宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分。
【知识点专练】.“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了( )
A.儒学与佛教互动融合
B.士大夫的崇佛心理普遍
C.佛教融汇儒学伦理
D.儒学开始吸收佛道思想
【答案】C
【详解】北宋末年士大夫“忠君爱国”的伦理观被佛教吸收和应用,反映出佛教融汇了儒学伦理,C选项正确;只有佛教吸收儒学思想,不能得出两者互动的结论,A选项错误;佛教的发展不能体现士大夫普遍崇佛,B选项错误;儒学开始吸收佛道思想与材料不符,D选项错误。
【知识点专练】.下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图,图中长方框中应填写( )
A.东亚文化圈形成
B.造纸术传入中亚
C.佛、道思想融入儒学理论体系
D.中华文化在欧洲引起强烈反响
【答案】C
【详解】依据图中的时间信息可知,空白处所对应的时间大致为宋代,结合所学知识可知,宋代儒学在吸收佛、道思想的基础上形成了新儒学体系,即理学,C正确;东亚文化圈形成是在唐代,;排除A;造纸术传入中亚是在8世纪,排除B;中华文化在欧洲引起强烈反响是在启蒙运动时期,排除D。
【知识点专练】.宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教,但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”,本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明,宋明理学的理论建构过程中( )
A.佛教文化成为社会主流思想
B.儒佛思想在互补中出现合流
C.佛教能够主动适应社会现实
D.儒学正统地位一度出现动摇
【答案】B
【详解】根据材料可知,宋明理学在构建自身的思想体系时,难以摆脱佛教的影响,最终经过理学家们的“批判”,本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心,可见儒佛思想存在互补合流的趋势,选项B正确;选项A不符合史实,儒家是主流思想,排除;材料主体是宋明理学对待佛学的态度和结果,而非佛教本身,排除C;选项D与题无关,排除。
2.为什么佛教能够在中国得以传播?
主观:中国传统儒学思想具有包容性、融合性;
客观:佛教思想本身具有合理之处,容易被统治者接受和利用。
3.佛教对中国的影响
(1)对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
【知识点专练】.外来词是两种语言文化融合的结果。下列哪一组外来词语最有可能出现于秦汉时期?( )
A.单于、琵瑟、石榴 B.可汗、阎罗、菠菜
C.谋克、喇嘛、和卓 D.国会、坦克、广场
【答案】A
【详解】单于是匈奴族的首领,秦朝时期出现,琵瑟和石榴都是汉朝时期张骞出使西域带回的外来商品,故A项正确;可汗是唐朝时期对于少数民族封号,B错误;和卓是清朝时期对于新疆叛乱首领称号,C错误;国会是近代鸦片战争之后传入中国西方新词,D错误。
【知识点专练】.中文里原来并无“塔”字,魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式,也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合,创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了( )
A.佛教传入丰富了中国文化的内涵
B.佛教本土化并逐渐成为主流思想
C.中国墓葬形制深受佛教文化影响
D.宗教信仰与民众的生活紧密相连
【答案】A
【详解】魏晋以后,随着中国工匠在源自印度的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔,汉字“塔”应运而生,反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵,A项正确;中国工匠将印度的佛塔形式与中国传统建筑艺术结合,推动汉字中产生新文字,不能说明佛教在中国的本土化,并且佛教也没有成为中