重庆市九龙坡区2021-2022学年高一上学期教育质量全面监测语文试题

机密]2022年 1月21日前 2021-2022学年教育质量全面监测(中学 高一(上)语文试题 试卷共8页,考试时长:150分钟分值:150分) 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在 答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 现代文阅读(35分) ()现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题 材料 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇,这是新时代向诗人们提出的新课题。我们 急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美,是多样化的。在百年中国新诗史上,我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂 飙突进的诗歌;又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高,如王久辛的抗日长诗《狂 雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”,在新时代应该得到继承和发展。那么,我们在已有 丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来? 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说:“没有任何东西像真 情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必 要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么,到底什么样的激越情感方能产 生崇高的情感?以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代 诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民,更不会去“哀民生之多艰”,反而两耳不闻 “人民事” 心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的 观点和现象比较普遍,仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人写作” 才是诗的。殊不知,“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的,从前者出发,可以抵达 后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自 我、战胜自我,同时要与自然和传统“竞赛”,而不是臣服于自我和大自然,并对自我和大自 然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断 学习的基础上,要与之对话,乃至对抗进而超越它们从而形成属于自己的独特诗艺。田间 的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之 的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大 的诗人必须大公无私、心怀远大志向,必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国 家、社会和历史进步同时具备广博学识和良好学养,才能写出“第一等真诗 概言之,新时代的诗歌写作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的伪崇 高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的,也不许玷污,更严禁消解。毕竟具有 高-(上)语文试题第1页共8页 崇高美的诗歌不是说服,而是给人以狂喜、惊叹和激奋,并使人的思想得以净化和升华。也 只有具备如此崇高美的诗歌,才有普遍性和永久性。 (摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》) 材料二 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀,也要走出个体的小世界,表现更为广阔的社会人 生。诗人应当有社会良知,有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心,保持对时代、社会、 人类的关注。当然,我们不能只注意社会生活化的表象,我们要多注意社会精神与民众道德, 避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗,让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神 灯。在创作中,要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌,强调个 人的体验,忽视社会大生活。其实,这个问题的解决之道,在杜甫、白居易等古代诗人和艾 青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中,早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和 个性化的体验上下功夫,更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度,使之 产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题,是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验 共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品,总是能够用个性化的体验和语言, 去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省,在自己的矢志追求中 不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙,写出来的东西总是轻飘飘的,远离生活的 本质;要么玩“捉迷藏”,把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏,故意让人读不懂,孤 芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感,只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗 歌艺术,诗人们照亮的只是自己,其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程,我们清晰地看到,优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的,与人