第1讲 理解文中重要词语和句子的含义-【高考直通车】备战2022年新高考语文二轮总复习讲练测(上海专用)

2022-01-25
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赢未来工作室小注: 本专辑专为2022年上海新高考语文研发。 思路设计:采用“讲练测模式”。 讲解部分共8讲,每讲包含高考知识讲解和真题专练,题目选自2022年高三各区一模,历年高考真题,名校测试等。 专练部分按照上海新高考考纲顺序,精选2021年名校真题20篇,难度为中等及以上。 测试部分,仿真上海新高考试卷,供大家进行整体模拟测试。 第1讲 理解文中重要词语和句子的含义 课堂导入 考纲再现 《普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)考试手册》对于现代文阅读中有关字词的部分有如下要求:【社科类现代文】 理解:1.理解词语、句子在文中的意思。 2.理解文中重要概念的含义。 这类题型是社科文阅读的高频考点。每题分值通常在2-3分之间。以2022届高三一模为例,具体如下表: 2022年高三各区一模社科文阅读词句含义题型汇编 区域 文章 题号 题目 2022届崇明区一模 《农村熟人社会的陌生化》 第3题 第③段加点的“地方性知识”在文中指的是 2022届虹口区一模 / 第3题 第③段中的“拟象”一词在文中指的是 2022届普陀区一模 / 第3题 第③段中的“文化密码”是指 2022届松江区一模 《道德的人是理性的吗?》 第3题 第④段中的“投机行为”在第⑤段中具体指的是 2022届嘉定区一模 / 第3题 材料二第③段中的“双刃剑”在文中具体指的是 2022届杨浦区一模 《 什么是批评》 第3题 第①段的“海晏河清”在文中的含义是 2022届青浦区一模 《古代神话》 第3题 第①段中的“独特”是指 2022届奉贤区一模 / 第3题 材料一第①段加点词“离散写作”在文中指的是 2022届浦东新区一模 《意义的生产与再生产》 第3题 第①段“挥舞手杖”在文中的含义是 2022届闵行区一模 《熟人社会存在的合理性》 第3题 第③段中的“存在根源”是指 2022届金山区一模 《弹幕来了,金圣叹何在?》 第3题 第①段中的“风马牛不相及”是指 2022届长宁区一模 / 第3题 根据材料一,作者认为“客户就是上帝”这句话的意思应该是 知识梳理 一、理解重要词语在文中的含义 (一)阅读中要重视哪些重要词语 所谓“重要词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。一般说来,哪些词语是文中的重要词语呢? 1.与文章的核心内容密切相关的词语 在文章中,有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。不能正确理解,就全影响对全文或某个局部的正确理解,对这样一些词语,要给以足够的关注。 2.表达功能特别强烈的词语 有些词语在文中有高度的概括力,或者显示事物之间的差异,或者感情倾向特别强烈,这样的词语也是重要的词语。 3. 理解上容易发生偏差的词语。 (二)技巧点拨 1.理解词语在文中的语境义(多义词在语境中的确切义;词语的隐含义、引申义;词语在语境中的特定义、临时义); 2.理解词语在文中的指代义(指代的内容、对象或范围); 3.理解词语在文中的修辞义。(修辞型、指代型、筛选概括型) (三)理解重要词语的方法 理解重要词语的基本原则就是依据具体语境。从操作的层面来说,有下列几点: 1. 联系上下文; 2. 借助固有含义; 3. 紧扣关键词语; 4. 分析修辞特点; 5. 明确指代内容。 二、理解重要句子在文中的含义技巧点拨 理解句子的含义,可以从以下角度思考: 1.从句子中的关键词语入手 通过对其语境意义的把握来理解句子的含义。关键词,是在句子中起关键作用的词语。关键词的判断,主要是看其在具体的语言环境中的地位。 2.从分析句子的结构作用入手 理解重要句子的含义,常需要结合它在结构上的作用,确认我们需要结合的上下文的范围。句子在文中的位置,对理解句子的含义至关重要。如果是总领句,理解它必须从它的下文去搜索相关信息;如果是总结句,就必须上溯,从上文寻找相关信息,确定答案要点;如果是过渡句,就要密切关注其所承启的文段的内容,准确理解它的内涵。 3.从分析句子的表达特点入手 有些句子运用了一定的修辞手法、表现手法、表达方式,对这样的句子,要从分析它们的表达特点入手,明确它们运用了怎样的手法,这些手法背后有什么含义,然后对句义加以还原。但是要注意区分,句子含义题要求我们回答的是句子的语境义,而不是分析特定技巧的表达效果。 4.把握中心,整体领悟 一般说来, 需要我们去理解的句子,有的是针对全文说的,这就需要我们从整体上去把握文章中心,以此作为理解句子的依托。有些文章,寓深刻的道理于平凡的小事中,其 中有些句子就需要着眼于全文的中心,从整体上领会和感悟全文的主旨才能理解。有些文 章,塑造了鲜明的人物形象,表达了丰富的情感,那就需要我们结合人物形象和情感来理解。 典型例题 例题一:【2018年上海高考真题】 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 (1)十八世起的哲学家休谟说

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