2022届上海市16区高三语文一模分类汇编六：文言文阅读二（文言散文）

2022届上海市16区高三语文一模分类汇编 六：文言文阅读二（文言散文） 目录 2022届上海市宝山区高三一模语文试题 2022届上海市崇明区高三一模语文试题 2022届上海市奉贤区高三一模语文试题 2022届上海市虹口区高三一模语文试题 2022届上海市黄浦区高三一模语文试题 2022届上海市嘉定区高三一模语文试题 2022届上海市金山区高三一模语文试题 2022届上海市闵行区高三一模语文试题 2022届上海市浦东区高三一模语文试题 2022届上海市普陀区高三一模语文试题 2022届上海市青浦区高三一模语文试题 2022届上海市松江区高三一模语文试题 2022届上海市徐汇区高三一模语文试题 2022届上海市杨浦区高三一模语文试题 2022届上海市长宁区高三一模语文试题 2022届上海市静安区高三一模语文试题 2022届上海市宝山区高三一模语文试题 阅读下文，完成下列小题。 讳辩 【唐】韩愈 ①愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听□不察，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪!”愈曰：“然。” ②《律》曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”，言“在”不称“征”是也。《律》曰：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与“雨”、“丘”与“蕴”之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名律”乎？父名晋肃，子不得举进士；若父名“仁”，子不得为人乎？ ③夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公、孔子欤？周公作诗不讳；孔子不偏讳二名；曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？今上章及诏不闻讳“浒”“势”“秉”“饥”也，惟宦官宫妾乃不敢言“机”及“谕”。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪为不可邪？ ④凡事父母得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参周公、孔子，亦见其惑也!夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？ 【注】①孔子曾说过“守不足”“某在斯”。孔子母亲名叫“征在”，孔子说“征”时不说“在”，说“在”时不说“征”。②周文王名昌武王名发，周公有诗曰“在昌厥后”“骏发尔私”。③唐高祖名虎、太宗名世民、世祖名玄宗名隆基、代宗名豫。 20. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 遂 B. 虽 C. 者 D. 所 21. 对第①段理解正确的一项是（ ） A. 韩愈写信劝李贺参加进士考试，且认为他必将考中 B. 朝野众口一词地提倡避讳，韩愈却明确地反对避讳。 C. 皇甫湜认为：韩愈不明白劝李贺举进士的严重后果。 D. “然”表达了对获罪的清醒认识和反对避讳的态度。 22. 分析本文第②③④段在合理推理的基础上进行理性辩驳的说理方法。 23. 综合《高轩过》《新唐书·李贺传》《旧唐书·李贺传》和《讳辩》，你认为李贺没有考进士的原因是什么？说出你得出结论的一条理由并对理由加以阐释说明。 2022届上海市崇明区高三一模语文试题 （五）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 对菊亭记 （元）邵亨贞 ①曹氏，云间，故家也。上世多文物、慕古人诗酒游览之事，故其所居，皆有园池花木之胜，至今子孙，虽时殊事异，□以此相尚。岁时，率亲友相与娱乐，追思兰亭竹林之清，东山习池之放，以自异于流俗者，习以为常也。 ②其诸孙曰克成，能涉猎经史，恬退不事进取，惟以耕桑自给，业既不竞，常怡然自得，无慕羡不足之色，盖其所守，亦有过人者矣。其居之东，小园数亩，花木池沼，前人手泽，犹有存者。中有亭一间，乃上世遗物，始作岁月已不可考。自泰定甲子，其大父居竹翁，徙建于此。厥后二十六年，为至正己丑，克成复加缮治，充广其檐楹，补修其牖户，内外皆饰以白垩，浚流泉，垒奇石，畦以菊数百本，径其中以供览。亭旧无名，始命之曰“对菊”。于是诗酒游览之事，日益不废。又十有四年，为至正壬寅，始来求记于余，以垂后劝。 ③予知克成之寓意于菊者，有在也。渊明当晋宋风尘之际，澹然不徇时好，退而徘徊晚节，与黄花同傲霜露，其中所存，人莫之见也。至于千载而下，心领意会者，复几何人哉？吁人生，孰能百年富贵！贫贱智愚、贤不肖，皆命之于天矣。营营焉，求其所欲而不得，老死而后止者，人之常情也。苟能素其位而不愿乎其外，则将无往而不得其乐。凡世之荣辱、美恶皆不能间之矣，克成有焉。由是而果能进，进不已也，则又游于物之外矣。 材料二： 四年九月，翰林学士承旨王鹗等以为：“贡举法废，士无入仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或作技巧贩鬻以为工匠商贾。” （节选自《元史·志第三十一·