河南省濮阳职业技术学院附属中学2021-2022学年高二上学期阶段性测试（二）历史试卷

濮阳职业技术学院附属中学2021—2022 学年上学期高二年级阶段测试（二） 历 史 （时间：90 分钟 满分：100 分 ） 一、选择题：本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.《论语·颜渊》载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子主张治理国家的基本原则是 A． 以德治国 B．以法治国 C．符合周礼 D．顺应天命 2．孟子认为，“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”孟子意在 A．阐释“民贵君轻”的主张 B．宣扬休养生息的政治诉求C．推动儒学正统地位确立 D．提倡民为邦本的治国理念 3.汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。上述史料中所述现象主要反映了汉代司法审判 A．强化君主专制 B．渗透儒家伦理 C．充满人文色彩 D．维护民众利益 4.有学者认为，宋代“理学并不是作为一个纯粹的理学体系而存在，而是通过不同的方式、途径 渗透到社会生活中去，塑造了一种十分具体的、以理学为特质的儒家生活方式”。这反映了宋代理学 A．呈现出世俗化的趋势 B．已经成为官方哲学 C．开始关注家庭的教育 D．注重探讨现实生活 5.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民 异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民”秩序 B．主张四民平等 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 6.顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武 A．主旨在于否定君主专制 B．努力倡导经世致用之学C．批判理学杂揉佛道思想 D．具有近代启蒙思想意识 7.贾思勰在《齐民要术》序中称：“神农、仓颉，圣人者也；其于事也，有所不能矣……蔡伦立意造纸，岂方缣、牍之烦……不朽之术也。”这说明 A．蔡伦的功绩高过神农与仓颉 B．中国古代造纸术始于蔡伦C．中国古代科技发明领先世界 D．蔡伦改进造纸术利国利民 8.盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法 A．体现了政治清明的特征 B．艺术造诣达到顶峰C．彰显了盛唐法度与气势 D．深受理学思想影响 9.有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是 A．坊市制度被打破 B．元曲和京剧 C．风俗画和文人画 D．话本和散曲 10.《花部农潭》中写道：“花部原本于元剧，其事多忠孝节义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨，血气为之所动荡……”据此可知，地方戏曲 A．适应市民大众的需要 B．宣扬封建特权思想 C． 受到各阶层普遍喜爱 D．推动商品经济发展 11.希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，神 是人的化身，神与人同形同性。这反映出古代希腊文化 A．宗教意识淡薄 B．具有人文精神 C．理性占据主导 D．注重物质生活 12.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那份光荣对我就足够了。”这反映出他所处的时代的主题是 A．理性主义 B．人文主义 C．神本主义 D．科学主义 13.马丁·路德将《圣经》译为德文时，主要参考的是人文主义者伊拉斯谟的希腊文译作。伊拉斯谟对此曾说他首先下了蛋，然后路德用这个蛋来孵鸡。这说明 A．宗教改革复兴了古典文化 B．文艺复兴助推了宗教改革C．人文主义者虔诚信仰基督 D．天主教教义为新教所不容 14.孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法，依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于：下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均 A．赞成直接民主制 B．赞成“虚君”统治 C． 倡导天赋人权说 D．主张限制君主权力 15.启蒙思想家卢梭提出：“行政权力的受任者绝不是人民的主