内容正文:
1.文言起笔
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(摘自《明夷待访录·原臣》)
[参考译文] 判断天下是安定还是混乱,不是以一姓的兴旺为标准,而应以万民的忧愁和快乐为标准。
[点读运用] “天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”抱守这样的情怀,即便在为民造福的实践中,遭遇这样那样的挫折与困难,其心力也只会愈挫愈坚。能急百姓之所急、想百姓之所想,就能真正赢得群众的信任和拥护,其心力就愈不可撼、愈见不凡。
(选自徐腾跃《最是“心力”见不凡》,有删改)
2.精彩片段
百余年前,毛泽东在《体育之研究》一文中写道:“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”百余年后,中国从积贫积弱发展成为世界强国。正如毛泽东所说的,强者依赖自身之强不爱惜身体,身体总有一天会弱下去,同样,弱者如果能坚持体育锻炼,身体也能强健起来。当代少年秉持这样的体育精神,以野蛮筋骨承载青云之志,淬炼意志以许家国赤诚,踏破时代的迷雾,剑指天涯,于强国之路上浩然慨歌,奔赴曙光澄明的未来。
——2021新高考Ⅰ卷满分作文《野蛮筋骨承载
青云之志,淬炼意志以许家国赤诚》
阅读下面的文字,完成1-3题。
欢快的锣鼓敲起来,欢腾的雄狮舞起来,“闹元宵,学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中心隆重举行,活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章,民俗与党史彼此交融,传统与现代________。
元宵线上活动直播间里________,一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数,辖区党员,青年志愿者以及现场观众________地进入直播间,感受节日的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气,导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
传统文化展现传统节日,传统节日传承传统文化。剪纸灯谜,描绘城乡风物;秧歌花鼓,传播时代精神。火树银花踏歌行,古风新韵颂文明,一席________的文明盛宴,让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)( )
A.相互映衬 喧闹无比 络绎不绝 原汁原味
B.相互映衬 热闹非凡 连绵不断 原汁原味
C.相互映衬 喧闹无比 连绵不断 汁醇味正
D.交相辉映 热闹非凡 络绎不绝 汁醇味正
2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.宣讲员话语平易、口吻幽默,宣讲内容也十分接地气,这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
B.宣讲员话语平易、口吻幽默,宣讲内容也十分接地气,导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
C.宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气,这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
D.宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及十分接地气的宣讲内容,使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
3.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(5分)
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[技法点拨]
对偶与对比
(1)对比的基本特点是“对立”,对偶的基本特点是“对称”。
(2)对偶主要是从结构形式上说的,它要求结构相称,字数相等;对比是从意义上说的,它要求意义相反或相近,而不管结构形式如何。
(3)对偶里的“反对”,就意义来说是对比,就形式来说是对偶,这是修辞手法的兼类现象。例如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
4.阅读下面这首唐诗,完成(1)-(2)题。(9分)
田家行
王 建
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴,的知输得官家足。
不望入口复上身,且免向城卖黄犊。
田家衣食无厚薄,不见县门身即乐。
(1)下列对这首诗的理解和分析,不恰当的一项是(3分)( )
A.本诗开头两句,写村子里男男女女因丰收而面带喜悦之色,奠定了全诗的感情基调。一个“别”字,暗示村民们平日生活的辛酸。
B.三、四两句描绘了一幅“檐下缫丝图”,虽然天气热,但蚕妇们愉快地忙碌着,似乎只感受到带着麦香的怡人清风。
C.五、六两句写村民们忙于家蚕的丰收,无暇顾及野蚕。野蚕化蛾出茧,在桑叶间扑扑地飞来飞去。
D.本诗运用了白描手法,前八句精练地勾勒出一幅幅丰收年景图,整首诗前后映衬对比,突出了诗歌的主旨。
(2)简析本诗后四句的内容及其传递出的思想感情。(