内容正文:
1.诗海泛舟
李清照:巾帼扬眉亦豪情
李清照是中国宋代婉约词派的代表之一,被称为“婉约词之宗”。她的词以“建炎南渡”为分界,在内容和风格上都呈现出了不同的色彩。南渡前的作品,多是描述少女情怀,夫妻分离的离愁别绪,充满了柔情。南渡后的作品,则多通过对艰辛的流亡生活的描写叙说对朝廷更替、国破家亡的哀痛之情,含有深沉的爱国之情,时代色彩明显,女子的豪情也跃然纸上。
/诗句精读/
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
[李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)]
[精读] 这首词是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的,她诉说了自己独居生活的孤独寂寞,急切思念丈夫早日归来的心情。“才下”“却上”两个词用得很好,把真挚的感情由外露转为内向,迅疾的情绪变化打破了故作平静的心态,把相思之苦表现得极其真实形象,表达了绵绵无尽的相思与愁情,独守空房的孤独与寂寞充满字里行间,感人至深。
不如向、帘儿底下,听人笑语。(李清照《永遇乐》)
[精读] 此句意同姜白石《鹧鸪天·元夕不出》的“芙蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归”。总之,这是盛日与衰年反差极大的两幅画面。张岱《梦忆序》曰:“鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平;繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。”李清照晚年心境,此数语可以尽之。
2.经典金句
看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。——余秋雨
[名句解读] 透过莫高窟的历史文化长廊,去真切感知横跨千年的历史长河的惊涛巨浪,去深入领会华夏文明与世界文明相互交融的无穷魅力。
[适用主题] 历史、文化、审美、思辨
[运用点睛] 历史文化是有色彩、温度和声音的,是饱含情感的鲜活生命的生生不息的传承。
[运用误区] 一味地回顾过去,追本溯源,而忽略了领略未来路上的迷人风景。
[高分策略] 思接千载,视通万里,沿着历史的长廊一路行来,领略文化的无穷魅力。
2.精彩片段
个人、家庭、国家,无一例外地都保持着千丝万缕的联系。也正是这份或隐或显的牵引,人类命运共同体才得以增添更多的亮色与温暖。如果以邻为壑,别忘了“城门失火,殃及池鱼”的古训。如果画地为牢,最终只会把自己囚禁在牢笼之中。趋利避害是共识性的心理诉求,但世事难料,因不可抗力而造成的困厄,甚至苦难无法避免。然而,灾难来临时,只要我们不是“大难临头各自飞”,而是“赠人玫瑰”地施以援手,就会“手留余香”,就没有过不去的冬天。
——(2020·新高考Ⅰ卷满分作文
《千山万水难隔断,守望相助谱真情》)
阅读下面的文字,完成1~3题。
有人说,互联网虽然实现了我们的一个古老梦想,把远在天涯的人变得________,但与此同时也可能恰好相反,把身边的人变得如在天涯,因而引发了一种普遍的担心:当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时,我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心,并非________。正如有研究者指出的那样,互联网已经深入到我们生活中的方方面面,过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。
实际上,线上与线下之间的界限也不是那么________。研究发现,互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的,是现实社交的延续。从空间角度来讲,互联网有助于我们维系远距离的线下关系;从时间角度来看,媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩,大大增强了互动性,社会交往效率有助于得到显著提高。( )。“虚拟”与“现实”早已是你中有我,我中有你。现实世界为虚拟生活________地提供养料,虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)( )
A.近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断
B.触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽
C.近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断
D.触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )
A.社会交往是如此,我们工作和生活的其他方面也是如此
B.不但社会交往如此,而且我们工作和生活的其他方面也是如此
C.我们工作和生活的其他方面,和社会交往也是一样的
D.我们工作和生活的其他方面也是这样,除了社会交往
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.由于空间和时间不断压缩,大大增强了互动性,有助于社会交往效率显著提高。
B.由于空间和时间不断压缩,互动性大大增强,社会交往效率得到显著提高。
C.空间和时间由于不断压缩,大大增强了互动性,社会交往效率得到显著提高。
D.空间和时间由于不断压缩,互动性大大增强,有助于社会交往效率显著提高。
阅读下面的文字,完成4-5题。
很多人认为,水果越甜,含糖量越高,热量也越高。其实这种说法并