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第一部分 古诗文阅读
第8篇 富贵不能淫(《孟子》)
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原文译注
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①诚:真正,确实。
②大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。
③天下熄:指战争停息,天下太平。
④焉:怎么,哪里。
⑤丈夫之冠(guàn):古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。
⑥命:教导,训诲。
⑦戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
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⑧女家:这里指夫家。女,同“汝”,你。
⑨夫子:这里指丈夫。
⑩正:准则,标准。
⑪由:遵从。
⑫淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法。
⑬移:改变,动摇。这里是使动用法。
⑭屈:屈服。这里是使动用法。
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【文章结构】
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【内容主旨】文章通过批驳景春的观点,提出了“大丈夫”要符合三个标准:讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不放弃自己的原则;富贵、贫贱、威武不能使之迷乱、动摇、屈服。
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教材链接
一、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
[答案] 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
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二、《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从文中举例做具体分析。
[答案] “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
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探究设问
内容理解类
一、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
[答案] “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前的无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,即:第一,要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自己的原则;第三,“富贵”“贫贱”“威武”这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。
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写作技法类
一、孟子举女子出嫁这样的生活实例的目的是什么?
[答案] 从论证方法看,既是举例论证,又是类比论证,以女子顺从丈夫的意志来类比公孙衍、张仪之流对君王的意志的顺从,其实是在讽刺公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样,没有任何原则。
二、孟子是怎样从正面展开对自己的观点的论述的?
[答案] 孟子用排比句从正面论述,运用比喻论证和对比论证,以“广居” “正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”,同时与上文构成对比;再用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则,也构成对比,对自己的“大丈夫”观点进行论述。
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拓展延伸类
一、孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)请结合文中相关句子,谈谈你对“大丈夫”的理解。
[答案] ①心怀仁德,践行礼义。②通达时施仁政,困窘时“独善其身” 。③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。
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基础练习
一、重点词语解释
1. 公孙衍、张仪岂不<zzd>诚大丈夫</zzd>哉
诚:_______________
大丈夫:___________________________________
真正,确实。
指有大志、有作为、有气节的男子。
2. 安居而<zzd>天下熄</zzd>
天下熄:_________________________
指战争停息,天下太平。
3. <zzd>丈夫</zzd>之<zzd>冠</zzd>也
丈夫:_____________ 冠:___________【2020】
成年男子。
行冠礼。
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教导,训诲。
4. 父<zzd>命</zzd>之 命:______________
5. <zzd>往</zzd>之<zzd>女</zzd>家
往:___________ 女:_______________
去,到。
同“汝”,你。
6. 以<zzd>顺</zzd>为<zzd>正</zzd>者
顺:_________ 正:_______________
顺从。
准则,标准。
7. 与民<zzd>由</zzd>之 由:_________【2020】
遵从。
8. 富贵不能<zzd>淫</zzd>,贫贱不