第03讲：吴下阿蒙——《孙权劝学》-2021-2022学年七年级语文寒假培优+新课预习讲义

第 03 讲 吴下阿蒙——《孙权劝学》 学习目标： 1、 了解《孙权劝学》相关知识，识记《孙权劝学》； 2、 积累相关实词，提升文言文阅读能力； 3、 熟悉《孙权劝学》解析及主题思想，感受古代劝诫文化。 真题链接 壹 1. 下列句子中有通假字的一项是（ ） A．权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” B．权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。” C．蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” D．及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 2. 解释下面句中加点的词。 (1)卿今当涂掌事 (2)蒙辞以军中多务 3. （甲）（乙）两文中的故事看似简单，但对我们的人生有很大的启迪作用，读完后你获得了怎样的启示？ 知识导入 贰 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说:“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说:“不知道陛下想杀哪一个?” 唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了!” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?” 长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。 思考：如果你是长孙皇后，你会如何劝诫唐太宗？ 劝谏：旧时臣子对君主进言规劝，后泛指规劝上级或长辈改正错误。 引导学生自由发言，劝说别人别做某事，生活中经常会发生，今天我们一起来学习：如何劝人好好学习。 知识详解 叁 基础知识 1、 司马光 字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。 宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。 为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。 生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 2、 《资治通鉴》 常简作《通鉴》，是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。 《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。 文本梳理 孙权劝学 　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1、 注释 (1) 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 (2) 权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。 (3) 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。 (4) 吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。 (5) 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 (6) 今：当今。 (7) 当涂：当道，当权。 (8) 掌事：掌管政事。 (9) 辞：推托。 (10) 以：介词，用。 (11) 务：事务。 (12)