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课堂学案答案 第一单元源远流长的中华文化 素养提升·即时巩固 1.A解析据材料可知,在春秋战国时期社会大变革的背景 第1课中华优秀传统文化的内涵与特点 下,士人阶层壮大,按照自己的意思去著书立说或发表言 论,这有利于思想的解放,促成了“百家争鸣”局面的形成, 必备知识·新知全解 故选A项;“佛、道思想的吸收”是汉代以后,排除B项;儒家 口多元四多元一体③文化认同国礼乐文明⑤百家思想正统地位的确立是西汉时期,排除C项;春秋时期儒 争鸣个性自由⑦经世致用文字狱回向西方学学出现和形成,排除D项 习⑩科学与民主皿中国实际敬天保民圖仁 2.A解柷魏晋时期,儒学受到佛、道思想冲击,儒、道、佛“ 圍人本⑤民意仁政⑦理论学说传统政治文化 教圣人所说之法,无非是劝善诫恶,正人心术”说明当时儒、 ⑩道圆制天命而用之团唯物观囫人与自然圖以天 道、佛逐渐融合,故选A项;宋代应该是三教合归于儒学思 下为己任以德治国圆墨子圆人性起源2兼 想,排除B项;儒学一直是封建社会正统思想,排除C项;儒 收并蓄圆绵延不绝③内在思想价值标准思维 学地位一直巩固,并没有被佛教代替,排除D项。 3.C傜解析据材料可知,明清之际进步思想家批判理学的空 方式③治国理政 关键能力·课堂探究 谈之风,主张崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,体现 了经世致用的特点,故选C项;A、B、D三项与材料不符, [探究点一 排除。 角度1历程:先秦儒学完善了对人的探讨;汉代董仲舒4.A解析民主与科学反映了当时中国人利用民主与科学改 吸收了阴阳五行等学说,形成了天人感应理论;唐代儒学 造中国的迫切要求,成为当时中华文化追求的价值目标,尽 吸收了佛学的思辨哲学;宋代儒学在三教合流基础上形成 管新文化运动时期专门论述民主与科学的文章不多,但它 了理学。原因:统治者的推崇与重视:儒学对其他文化的 依然被认为是新文化运动的两大基本口号,故选A项;世 吸收;一些思想家的努力 界历史发展的潮流是随时代而改变的,未必适应改造旧中 角度2(1)本质:宣传资产阶级思想文化。根本原因:近:国的迫切需要,所以不是因为民主与科学是世界历史的发 代中国民族资本主义进一步发展,导致资产阶级力量的 展潮流而大力提倡,而是因为它适应了当时中国的迫切需 增强 要,排除B项;向西方学习以救亡图存是近代中华文化的 (2)学习吸收西方的先进文化,学习内容以政治和思想文:潮流,排除C项;西方兴起的历史经验包含多种因素,而之 明为主;与救亡图存相结合。 所以选择民主与科学作为新文化运动的口号,是因为这两 [探究点 项是当时中国迫切所需,排除D项。 角度1(1)天人合一、和为贵、以人为本等。 5.B解析依据材料可知,斯塔夫里阿诺斯强调的是儒学的 (2)中国:侧重伦理文化;强调天人合一、多元和谐,人与自 社会实用功能,它主要从个人、家庭、政府、教育和文化等方 然和谐相处。西方:突出世俗文化;强调二元对立、契约精 面强调信义和社会责任,即在维护社会安定秩序方面主张 神,人对自然的征服和斗争;呈现出特定的宗教意识和科 个人不能逾越礼制和要有社会担当,故选B项;“仁政”“德 学精神。 治”和¨民贵君轻”都是儒家思想在政治上的表现,不是实用 角度2(1)中华文化以儒家思想为主流,具有包容性和 性的道德体系,排除A、C两项;“有教无类”是孔子教育思 变通性;统一性与多样性相结合;连续性和变革性相结合; 想的体现,不是实用性的道德体系,排除D项 保守性和开放性并存 6.A儸解析据材料图文可知,会徽融合各种不同性质的要素, (2)中华文明长期处于领先地位;中国疆域广大,统一占主 将杭州的人文底蘊和城市特质展现得淋漓尽致,说明了中 华文化具有包容性的特质,故选A项;文化创新、多样性在 流;儒家思想占统治地位;专制主义中央集权制度的影响; 材料中没有体现,排除B、C两项;会徽还含有外来因素,排 中华传统文化自身的传承、积累;农耕经济占主导;中国古 除D项。 代开放的态度,兼收并蓄的态度;近代列强侵略,西方文化 的传入影响;中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创 第2课中华文化的世界意义 新等。 必备知识·新知全解 角度3中华优秀传统文化可以帮助国人培育积极的人 古印度國儒家文化③禅宗国儒家学说⑤宗教信 生价值观认识祖国历史文化传统的价值,树立民族自尊仰圆注重境界□龙门石窟⑧敦煌莫高窟回师夷之 心,培育民族精神;维护中国团结统一的政治局面,维系统长技以制夷网京师同文馆国江南制造总局维新 多民族的大家庭,推动中国社会的发展进步,为治国理:3民主与科学国马克思主义汉字⑩官学皿大化 政和道德建设提供了有益借鉴;可以为各国思想家、政治:改新囻唐制囻造纸术囫琉球郑和下西洋阿 家以及社会大众提供学习和借鉴。 拉伯人圆大航海文艺复兴 l16第一单元源远流长的中华文化 第一