专题13 《马说》（知识梳理）-2021-2022学年八年级语文下册文言文学习宝典（部编版）

专题13 《马说》 『知识梳理』 【学习目标】 1.了解作者及文体特征，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。 2.掌握托物寓意的写法；理清文章的论述层次和结构。 3.体会作者怀才不遇的愤慨之情；正确认识伯乐和人才的关系。 【文本解读】 原文 课本注释 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 奴隶人之手， ，不以千里称也。 【译文】 世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（跟普通的马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。 1. [伯乐]本名孙间，字伯乐，春秋时秦国人,擅长相马。 2. [祗]同“只”， 。 3. [奴隶人] 。 4. [骈死] 。骈，本义为两马并驾，引申为 。 5. [槽枥] 。 6. [不以千里称] 马之千里者， 。 。是马也，虽有千里之能， ， ，才美不外见， ，安求其能千里也？ 【译文】 日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 7. [一食] 。 8. [或] 9. [石]容量单位，十斗为一石。 10. [食]同“饲”， 。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 11. [外见] 。见，同“现” 12. [且] 。 ， ，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ ？其真不知马也！ 【译文】 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！ 13. [策之] 。策，马鞭，这里是动词，用 。 14. [不以其道] 15. [食之不能尽其材] 。材， 。 16. [鸣之而不能通其意] 17. [临] 。 [其真无马邪] ？其，表示 。 一、助读资料 1.文题解读 “说”，古代的一种文体；“马说”，即谈马、论马。题目点明了本文论述的内容。 2.作者简介 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。 3.写作背景 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 4.知识链接 说 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量