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北海市2021年秋季学期期末教学质量检测·高一语文 参考答案、提示及评分细则 1.B(由原文“对群体内部而言,会促进共同价值观的形成并增强群体凝聚力”可知,B项中“会促进不同群体共 同价值观的形成,増强群体凝聚力”扩大了范围,非遗共享性的这些作用只是针对群体内部而言。) 2.C(A项中“民间艺人从未得到过尊重”曲解文意,原文是“民间艺人不曾受到过特别的尊重”。B项中“取代了 语言、文字的记录方式”与原文不符,原文“以往难以用语言、文字描绘和记录的元素可以得到更好呈现”说明 在非遗传承工作中,语言、文字的记录依然存在。D项中“作者认为”错误,由原文中“正如学者提出的”可知, 用类型动画传承类型文化并不是作者的观点,并且由原文“我们固然不能把非物质文化遗产作为一种类型文 化”可知,作者对此也提出了一定的质疑。) 3.A(“三星堆文化”不属于非物质文化遗产。) 4.①文章首先提出保护和传承非物质文化遗产的意义;②然后分析非物质文化遗产的特点,以及当下对非遗的 日益关注和重视;③再指出非遗保护和传承中的记录、传承和传播手段的变化;④最后简析非遗对社会生活 各个领域的不同作用。(每点1分,意对即可) 5.①保护和传承非遗是保护和传承中国文化,有利于树立文化自信,实现中华民族伟大复兴;②提升民族自豪 感和民族凝聚力,促进人类文化进步,并且能够彼此借鉴,丰富各自文化生活,增进相互认同和促进各自发 展;③为实现高质量发展、推进乡村振兴、丰富人民精神文化生活和提升人民群众幸福感发挥作用;④为动 漫、电影等新兴传媒技术提供文化内涵,推动科技创新与发展。(每点2分,答满三点即可) 6.BA项“现在的面条就是过去的汤饼”理解有误,根据原文“汤饼便是面条,当然还包括馄饨”可知,汤饼并不 仅仅是面条。C项“‘我的孩子’在我’的带领下”于文无据,原文“我的孩子读中学的时候,到崇文门西边的 梅园,第一次吃到奶酪”并不能说明是在“我”的带领下去吃的。D项“也离不开营销手段,店家每日洒酸梅 汤,用其香气吸引顾客”不正确,原文说的是“有传说”,作者也觉得这大概是一种夸张的说法。) 7.D(“果子干消失”理解有误,原文的最后一段作者感慨的是“记忆里吃的果子干最正宗的一次”,并不是说果 子干已经没有了。) 8.①写老北京城的吃食是采用以小见大的写法,选取流传至今的、具有地方特点的老北京夏季吃食,更能够体 现老北京独具特色的地方风物及其城市特点,体现其历史传承意义;②写老北京的吃食,就是写老北京人的 日常生活和城市的烟火气息,使老北京的夏天更加具体可感,让读者更深刻地感受夏天的老北京所独具的城 市特色。(每点2分,意对即可) 9.①¨少年时候的味道”是“我的孩子”读中学时,与同学一起去梅园吃奶酪与酪干的味道;②“少年时候的味道 也是“我”记忆中过去老北京夏季吃食的味道,伴随着年少时光的逝去,很多现在已品尝不到了;③“北京的味 道”对“我的孩子”来说更是故乡的味道与难以割舍的乡情,是老北京独具的地方风土人情与城市特色。(每 点2分,意对即可) 10.A(原文标点:数日,愈自往视之,令其属以一羊一豚投溪水而祝之。数日水尽涸,西徙六十里,自是潮无鳄 患 11.C(“带有褒扬意义的称号”不准确,谥号有褒有贬。) 2.C(“上书朝廷建议迎佛骨入禁中”错,应是建议废止迎佛骨入禁中。) 13.(1)当初,宪宗准备平定蔡州的反叛,命令御史中丞裴度出使到各军巡视。(“平”“使”“按视”各1分,句意通 1分) (2)韩愈以前议论的事是出于对朕的爱护,但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。(“所论”“事”“年促”各 1分,句意通顺1分 14.韩愈赞同出兵平定。(1分)他认为淮西连年耗费巨大,兵民疲敝,不堪一击,无法抵御举国之兵。(2分)(意 对即可) 文言文参考译文 韩愈,字退之,是邓州南阳人。韩愈三岁的时候父亲去世,他跟随长兄韩会贬官到岭外居住。韩会去世之 后,嫂子郑氏抚养他。韩愈自己知道读书,每天都能记诵几千几百字,等到长大,能够完全贯通《六经》诸子百 家的学问。韩愈考中了进士。他操行坚定端正,言论直爽无所顾忌。调任四门博士,升任监察御史。上疏直言 陈论宫市的弊端,德宗发怒,把他贬为阳山令。受到百姓的拥戴,百姓生了孩子大多用他的姓起名字。改任考 【高一期末教学质量检测·语文参考答案第1页(共2页)】 221431D 功郎中,参与起草制诰·升任中书舍人。当初·宪宗准备平定蔡州的反叛·命令御史中丞裴度岀使到各军巡视。 裴度返回后,就说贼人可以消灭,与宰相的意见不合。韩愈也上奏说:“淮西连年整修兵器加强防守,金钱布帛 粮食牲畜消耗在奖赏上,手拿兵器的士卒四处侵扰掠夺,农夫织妇在后面倛給粮饷,但是得到的远远不够花费。 近来听说饲养的马匹都关在马房里,这好比十个有力量的丁夫,从早到晩,跳跃呼叫,势