第4课《灯笼》2021-2022学年八年级语文下册同步备课课件（部编版）

灯 笼 吴伯箫 学习目标 1.体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。 2.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。 3.分析文中多种表达方式的综合运用。 4.品味文中富于表现力的语言，训练语感，积累词语。 梅花映雪挂灯笼 福字生金万户红 灯笼在如今人们的心中，只是孩童的玩具和节日喜庆的象征，但在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，它承载着厚重的文化内涵。今天就让我们一起走进吴伯箫的《灯笼》。 导入新课 吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。作者出生并成长于山东的一个乡村；读书时受“五四运动”影响，参加罢课、查日货、宣传民主与科学等活动；1925 年考入北京师范大学，开始文学创作；1930年代创作了许多散文，《灯笼》是其中之一；1938年4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。 作者简介 1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的“九一八”事变，“九一八”的炮火不仅震碎了祖国的大好河山，也震碎了许多文人墨客们心中的美好幻想，这其中就包含作者吴伯箫。然而，国民党政府却采取“不抵抗”政策，这使得吴伯箫感到十分愤慨，忧心如焚，怒火中烧，不吐不快。于是他在坚持教学的同时进行文学创作，用以排解满腔的愤慨。他这一时期的散文，常常激越着爱国的热情，即使是在加快回忆童年生活的散文里，也充满着这种爱国的激情。《灯笼》正是这一时期这种情感的具体表现。 写作背景 散文：一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文最大的特点是“形散神聚”；“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。 文体知识 灯笼文化 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。 在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口