期末复习-第三单元法律与教化测试卷-2021-2022学年高中历史统编版（2019）选择性必修1

期末复习-第三单元法律与教化测试卷 一、选择题 1.子产执掌郑国国政时，“铸刑书”，论政宽猛，否定了“刑不可知，威不可测”的秘密法。下面政治主张中，与子产的观点相吻合的是() A.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 B.天行有常，不为尧存，不为桀亡 C.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 D.无罪而攻之，不可谓仁知而不争，不可谓忠 2.汉高祖二年下令：“举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。”汉惠帝四年下诏：“举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）。”这说明，汉初统治者() A.实行独尊儒术B.注重基层教化 C.确立选官标准D.推行重农抑商 3.汉代有一案件：“甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙”—―该如何裁决甲呢？董仲舒说：“《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙。”据此论，皇帝最终宽释了甲。材料主要反映出（） A.儒生干政B.儒家约束皇权C.儒术独尊D.儒学影响司法 4.朱熹围绕日常生活而作《家礼》，包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详尽细致。该礼仪很快被士庶接纳并广泛施行，成为宋元以后家庭礼仪的典范。这说明当时 A.理学重规范轻自律B.理学重礼轻法 C.礼制烦琐严苛D.礼制趋向世俗化 5.《御制大明律》专设《禁止搬做杂剧律令》条目，规定：“凡乐人搬做杂剧戏文，不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百。官民之家，容令妆扮者与同罪。”这说明() A.乐人的社会地位十分低下B.明朝初年杂剧题材的偏狭 C.政府实行严格的文化控制D.法律已覆盖社会各个层面 6.如图是中国古代相关王朝法律改革的信息，它主要反映了() A.重视刑法忽略了伦理教化B.法律体系完备 C.传统法律体系的历史传承D.立法程序规范 7.梭伦改革开启了雅典民主的进程。针对城邦中贵族与平民之间的矛盾，梭伦宁愿遭受双方仇视也要为城邦订立最优良的法律。他在诗歌中表达了立场：“我屹立于此，为双方挥舞坚实的大盾，不许任何一方行不义而占上风。”这说明() A.法制是雅典城邦的民心所向B.民主政治需要法律提供保障 C.梭伦主张武力消除双方矛盾D.梭伦改革旨在维护平民利益 8.下面是《十二铜表法》各部分(含补充条款)的条目数量统计表。由此可见() A.法律与政治之间没有明显界限B.罗马法强调惩治危害政府的行为 C.当时罗马的法律体系已经成熟D.《十二铜表法》重视社会纠纷的调整 9.罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都() A.体现三权分立的原则B.保障多党轮流执政 C.维护议会至上的权力D.蕴含人文主义精神 10.有学者指出，在英美法系中，法律的制定、执行和适用中，涉及程序的瑕疵往往会导致实体内容的无效。这表明 A.正当程序受到法律的重视B.法律的判决缺少程序环节 C.程序决定法律判决的结果D.近代西方国家均重视程序 11.公元2世纪以后，基督教的教义发生变化，宣扬忍耐顺从、君权神授思想，至4世纪末，基督教被确立为罗马国教。这表明基督教() A.是全体受压迫者的宗教B.已成为世界性宗教 C.有利于统治者强化思想统治D.提倡自由、平等、博爱 12.黑格尔认为宗教改革的实质内容就是：人通过自己本身被规定，要去自由地存在。这表明宗教改革() A.打破了中世纪的宗教世界观B.开启了欧洲近代思想解放潮流 C.推动了人们自由观念的发展D.结束了天主教会在西欧的统治 13.下表是新中国1954年宪法制定的部分过程。由此可知，1954年宪法的制定 A体现了人民民主的原则B是对社会主义制度的完善与发展 C.因缺乏经验而过程漫长D.反映了多党合作与政治协商特点 14. 上表中三部法律文献的制定() A.表明我国法律体系完备B.确立了依法治国理念 C.宣告人大立法工作完成D.推动了民主法制建设 15.习总书记强调，要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设，弘扬生态文明价值观，引导人们树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念。下列符合这一理念的是 () ①天人合一②与民休息③兼爱尚贤④道法自然 A.①④B.②③C.③④D.①② 16.习总书记指出，弘扬践行社会主义核心价值观，必须发扬以爱国主义为核心的民族精神，它是中华民族坚强团结在一起的精神力量。下列最能体现爱国主义精神的是() A.“驱除鞑虏，恢复中华”B.“变法图强，维新变法” C.“物竞天择，适者生存” D.“外争主权，内除国贼” 二、非选择题。 17.阅读材料，回答问题。 ——摘编自尹超凡《郑氏家规的伦理价值探析》 材料二王阳明平南赣乱之后，举乡约告谕乡民，以“和尔邻里，齐尔姻族……死丧相助，患难相恤，息讼罢争”。《乡约》中，王阳明要求乡民做“一念而善”的善人，注重修身，内察自省，防止