湖南省大联考2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题

湖南省高二年级期末考试 语文试卷 考生注意 1.本试卷共150分,考试时间150分钟 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:部编版必修上、下册,部编版选择性必修上册及选择性必修中册 第一至三单元。 一、现代文阅读(35分) (-)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料 唐代孙过庭书谱里说:“羲之写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿 虛无,《太师箴》则纵横争折,暨乎《兰亭》兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨,所谓涉乐方笑,言 哀巳叹。”人愉快时,面呈笑容;哀痛时,放出悲声,这种内心情感也能在中国书法里表现出来,像 在诗歌音乐里那样。别的民族写宇还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点 元代赵子昂写“子”宇时,先习画鸟飞之形,使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时 习画鼠形数种,穷极它的变仳,他从“为”字得到“鼠”形的暗示,因而积极地观察鼠的生动形象, 吸取着深一层的对生命形象的构思,使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是 个表达概念的符号,而是一个表现生命的单位,书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃 勃的动作 这个生气勃勃的自然界的形象,它的本来的形体和生命,是由什么构成的呢?常识告诉我 们:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架,由于骨,一个生 物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者,筋是我们运动感的源泉。敷在 骨筋外面的肉,包裏着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全 部形体。有了骨、筋、肉、血,一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为 反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感 觉来。但在这里不是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过较抽象的点、线、笔画,使我们从 情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及 身体直惑的形象来启示人类的生活内容和意义。近人丁文隽说:“于人,骨所以支形体,筋所以 司动转。骨贵劲健而筋贵灵活,故书,点画劲健者谓之有骨,软弱者谓之无骨。点画灵活者谓之 有筋,呆板者谓之无筋。点画劲健飞动则见刚柔之情,生动静之态,自然神完气足。” 摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》) 材料二: 何谓“形象”?我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物象:山水花鸟、人 物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”?则大概是指非此类具体物象的形休状貌, 如线条、色彩、音响等等。足见,“抽象”也者,并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立, 寺庙中的香烟缭绕,沙丘风迹,屋漏雨痕……均为有形之物,而与形体全无的思辨抽象不同。思 维抽象也有其物质載体的形状符号,书法与它们的不同在于;作为思维抽象的物质形体的符号、 记号(从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、化学方程……),指示的是一些确定的观念、意义、 判断、推理……而书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在 高二语文第1页(共8页)】 22-12-286B 那线杀旋、形体痕迹中,包含着非语含非概念非思辨非符号所鹿传达、说明、代剪 种情感的、观念的、意识和无意识的意味。这“意味”经常是那样的朦胧而丰害,宽广而不 …它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个确定的观念 而有其意味,也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的緬 力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式 艺术。 书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平 愈),它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露;另一方面,它又是“观于物空 见山水崖谷,乌兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳歌舞战斗天地事物之变, 可喜可愕,一寓于书”(同上),它可以是“阴阳既生,形势出矣”(蔡邕《九势》、“上下与天地同流” (孟子)的宇宙普遍性形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的,正是这种人与自然、“ 情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙(包括社会)秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节 现的内容、题材和范围。书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典 型代表。它直接地作用于人的整个心灵,从而潜移默化地影响着人的身(从指腕神经到气质性 格)、心(从情感到思想)的各个方面……前面所引韩愈的话主要讲的是人的自然化方面,即人的 情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构。自然的人化则表现为在 审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性、时代性